что называли домами мудрости в городах халифата
Дом мудрости
При Доме мудрости существовала библиотека «Хизанат аль-хикма». Одной из важнейших задач академии был перевод на арабский язык индийских и древнегреческих трудов по астрономии, математике, медицине, алхимии, философии. По инициативе аль-Мамуна к Льву V Армянину в Византию было отправлено специальное посольство с целью получить ценные греческие рукописи. Главой переводчиков Дома мудрости был назначен несторианин Хунайн ибн Исхак ал-Ибади, владевший четырьмя языками и получавший вознаграждение золотом, причём по преданию вес вознаграждения зависел от веса переведённых трудов. Он перевел на арабский Платона, Аристотеля и их комментаторов, а также труды трёх основоположников греческой медицины: Гиппократа, Галена и Диоскорида.
Большое внимание уделялось астрономическим наблюдениям, цель которых состояла в проверке и уточнении данных, полученных из древнегреческих и индийских сочинений. При ал-Мамуне (829) была построена обсерватория в багдадском пригороде Шаммасийа. По его же инициативе в 827 году на равнине около Синджара были проведены геодезические работы, в результате которых была непосредственно измерена длина дуги 1° земного меридиана. Они имели целью уточнить размеры Земли, найденные Эратосфеном, так как оказалось неизвестным соотношение между древнегреческими и арабскими единицами длины. Полученный арабскими астрономами результат лишь на 1 % отклоняется от современного.
Сотрудниками Дома мудрости в разное время были такие выдающиеся учёные, как аль-Хорезми, Ибн Турк, ал-Фаргани, ал-Джаухари, Хаббаш аль-Хасиб, аль-Кинди, братья Бану Муса, ал-Махани, Сабит ибн Корра, Куста ибн Лукка, ан-Насрани, ал-Ахвази, Абу-л-Вафа, ал-Кухи.
После вступления в Багдад 12 февраля 1258 года войска монгольского хана Хулагу Дом мудрости был разрушен, а хранившиеся в нём книги были сброшены в реку Тигр.
Связанные понятия
Упоминания в литературе
Связанные понятия (продолжение)
Начиная с VIII века начали формироваться первые школы грамматики арабского языка. Первой была басрийская школа (араб. المدرسة البصرية), основанная Абу Амром ибн аль-Ала (ум. в 771 году). Затем в городе Куфа появилась куфийская школа (араб. المدرسة الكوفية), основателем которой считается Абу Джафар ар-Руаси. Позднее, в результате синтеза двух соперничавших школ, появилась багдадская школа (араб. المدرسة البغدادية), а различия между течениями исчезли окончательно.
Данная статья — часть обзора История математики.Научные достижения индийской математики широки и многообразны. Уже в древние времена учёные Индии на своём, во многом оригинальном пути развития достигли высокого уровня математических знаний. В I тысячелетии н. э. индийские учёные подняли античную математику на новую, более высокую ступень. Они изобрели привычную нам десятичную позиционную систему записи чисел, предложили символы для 10 цифр (которые, с некоторыми изменениями, используются повсеместно.
Возникновение мистического течения в исламе — суфизма, происходит в конце VII века, как аскетического направления религии. На протяжении следующих столетий данное учение распространяется на обширные территории мусульманского Востока, оказывая огромное влияние на духовную и материальную культуру местного населения.
Ал-Мукаукис (араб. المقوقس, копт. ⲭⲁⲩⲕⲓⲁⲛⲟⲥ, ⲕⲁⲩⲭⲓⲟⲥ) упоминается в истории ислама в качестве правителя Египта, который переписывался с пророком Мухаммедом. Он часто отождествляется с Киром, Патриархом Александрийским, управлявшим Египтом от имени Византийской империи. Однако это отождествление оспорено, поскольку основывается на несостоятельных предположениях. Альтернативная точка зрения определяет ал-Мукаукиса как сасанидского губернатора Египта.
Тест с ответами: “Культура стран халифата”
1. Что являлось основной причиной высокого уровня развития культуры в Арабском халифате:
а) отсутствие войн
б) освоение наследия Античности +
в) сохранение единого государства
г) использование латинского языка на письме
2. Как называется мусульманский храм:
а) минарет
б) церковь
в) мечеть +
г) медресе
3. Как в странах Арабского халифата назывались высшие школы:
а) минарет
б) академия
в) медресе +
г) скриптория
4. Знаменитый арабский поэт, автор эпической поэмы «Шахнаме»:
а) Гомер
б) Аль-Бируни
в) Фирдоуси +
г) Ибн Сина
5. Какой вид искусства достиг наибольшего процветания в странах Арабского халифата:
а) портретная живопись
б) архитектура +
в) иконопись
г) скульптура
6. Чем арабы украшали свои строения:
а) мозаикой
б) витражами
в) арабесками +
г) портретами Мухаммеда и халифов
7. Языком ученых стран Арабского халифата был:
а) латинский
б) арабский +
в) фарси
г) хинди
8. Первый «Дом мудрости» был создан в:
а) Багдаде +
б) Кордове
в) Дамаске
г) Тегеране
9. «Домами мудрости» называли:
а) высшие школы
б) хранилища рукописей +
в) обсерватории
г) мечети
10. Какое имя носил известный во всем мире арабский ученый Авиценна:
а) Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина +
б) Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни
в) Хаким Абулькасим Мансур Хасан Фирдоуси
11. В какой стране появились цифры, которые сейчас называют арабскими:
а) Китае
б) Индии +
в) Египте
г) Персии
12. Период арабского Возрождения пришелся на период:
а) V-VIII века
б) VIII-IX века +
в) X-XI века
г) XI-XIII века
13. Героем какого произведения стал халиф Харун ар-Рашид, в годы правления которого произошел расцвет Багдадского халифата:
а) поэмы «Шахнаме»
б) сборника сказок «Тысяча и одна ночь» +
в) Сунны
14. Авиценна стал автором:
а) поэмы «Шахнаме»
б) учебника по алгебре
в) трактата «Канон медицинской науки» +
г) сборника сказок «Тысяча и одна ночь»
15. Какой вид украшений был строго запрещен в странах халифата:
а) геометрические орнаменты
б) арабески
в) античные колонны и скульптуры
г) изображения Аллаха и всех живых существ +
16. Священная книга стран Арабского халифата:
а) Коран +
б) Библия
в) Бхагавадгита
г) Тысяча и одна ночь
17. Арабский ученый аль-Бируни знаменит тем, что:
а) написал поэму «Шахнаме»
б) в труде по медицине описал признаки многих болезней
в) высказал догадку, что Земля движется вокруг Солнца — центра вселенной +
г) изобрел арабские цифры
18. Арабское священное предание, излагающее примеры жизни исламского пророка Мухаммеда, называется:
а) Коран
б) Сунна +
в) медресе
г) Бхагавадгита
19. «Латынью Востока» называли:
а) греческий язык
б) арабский язык +
в) хинди
г) фарси
20. Как называлась башня, с которой верующих звали на молитву:
а) минарет +
б) мечеть
в) арабеска
г) медресе
21. Какой памятник культуры был создан в странах халифата:
а) поэма «Песнь о Нибелунгах»
б) храм Святой Софии
в) поэма «Старшая Эдда»
г) дворец Альгамбра +
22. Какой деятель культуры был родом из стран халифата:
а) Аль-Бируни +
б) Алкуин
в) Евклид
г) Вергилий
23. В каком городе воздвигли дворец Альгамбра:
а) в Риме
б) в Гранаде +
в) в Багдаде
г) в Мекке
24. Что в переводе с арабского означает слово «ислам»:
а) книга
б) пророчество
в) вера
г) покорность (Всевышнему) +
25. Что в переводе с арабского означает слово «Коран»:
а) чтение +
б) молитва
в) книга
г) пророчество
26. Глава государства у арабов назывался:
а) везир
б) халиф +
в) монарх
г) император
27. Переселение Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину получило название:
а) хиджра +
б) паломничество
в) исход
г) хадж
28. Паломничество, связанное с посещением Мекки и её окрестностей в определённое время, называется:
а) хиджра
б) рамадан
в) исход
г) хадж +
29. Какой арабский город называют «Городом пророка»:
а) Мекку
б) Дамаск
в) Медину +
г) Багдад
30. Начало летоисчисления у арабов с какого года:
а) 610 года
б) 622 года +
в) 618 года
г) 632 года
Тест по истории Культура стран халифата 6 класс
Тест по истории Культура стран халифата для учащихся 6 класса с ответами. Тест включает в себя 2 варианта, каждый вариант состоит из 2 частей (часть А и часть В). В части А — 5 заданий с выбором ответа, в части В — 1 задание.
1 вариант
А1. «Важнейшим украшением человека» арабские учёные считали
1) дорогую одежду
2) драгоценности
3) знание
А2. Халиф Харун ар-Рашид, на годы правления которого пришёлся расцвет Багдадского халифата, стал героем
1) поэмы «Шахнаме»
2) сборника сказок «Тысяча и одна ночь»
3) Сунны
А3. Знаменитый поэт, автор «Книги царей»
1) Фирдоуси
2) Авиценна
3) аль-Бируни
А4. Чем известен учёный аль-Бируни?
1) написал поэму «Шахнаме»
2) в труде по медицине описал признаки многих болезней
3) высказал догадку, что Земля движется вокруг Солнца — центра Вселенной
A5. Альгамбра — дворец эмира — воздвигнута в городе
1) Риме
2) Гранаде
3) Мекке
В1. Установите соответствие между понятиями и их значением.
А) медресе
Б) Сунна
В) Коран
1) священная книга мусульман
2) высшая мусульманская школа
3) собрание рассказов об изречениях и поступках Мухаммеда
2 вариант
А1. Арабское Возрождение пришлось на период
1) V-VIII века
2) VIII-IX века
3) X-XI века
А2. Цифры, названные арабскими, впервые появились в
1) Китае
2) Египте
3) Индии
А3. Кто из перечисленных деятелей прославился как врач?
1) Ибн Сина (Авиценна)
2) Фирдоуси
3) аль-Бируни
А4. Какой язык называли «латынью Востока»?
1) фарси
2) арабский
3) греческий
A5. «Домами мудрости» в городах халифата называли
1) высшие школы
2) хранилища рукописей
3) обсерватории
В1. Установите соответствие между понятиями и их значением.
А) минарет
Б) арабески
В) мечеть
1) высокая башня, с которой верующих созывали на молитву
2) мусульманский храм
3) сложные геометрические узоры на стенах зданий
Ответы на тест по истории Культура стран халифата
1 вариант
А1-3
А2-2
А3-1
А4-3
А5-2
В1-231
2 вариант
А1-2
А2-3
А3-1
А4-2
А5-2
В1-132
Вопросы-ответы: §10. Арабы в VI–XI веках
Вопросы и ответы к §10 «Арабы в VI–XI веках. Культура стран халифата» учебника Агибаловой, Донского «Всеобщая история. История Средних веков. 6 класс». Рекомендуется для проверки знаний после изучения.
План параграфа: 1. Образование и наука. 2. Литература. 3. Искусство. 4. Значение культуры Халифата.
Понятия и термины: Мечеть, медресе, арабские цифры, алгебра, минарет, арабески.
Основная дата: VIII—IX вв. — Арабское возрождение.
Имена: Ибн Сина (Авиценна), Фирдоуси.
§10. Арабы в VI–XI веках.
Культура стран халифата
(вопросы и ответы по изучаемой теме)
Вопрос № 1. «Важнейшим украшением человека» арабские учёные считали
1) дорогую одежду; 2) драгоценности; 3) знание.
Правильный ответ: 3) знание.
Вопрос № 2. Халиф Харун ар–Рашид, на годы правления которого пришёлся расцвет Багдадского халифата, стал героем …
1) поэмы «Шахнаме»;
2) сборника сказок «Тысяча и одна ночь»;
3) Сунны.
Правильный ответ: 2) сборника сказок «Тысяча и одна ночь».
Вопрос № 3. Знаменитый поэт, автор «Книги царей»:
1) Фирдоуси, 2) Авиценна, 3) аль–Бируни.
Правильный ответ: 1) Фирдоуси.
Вопрос № 4. Чем известен учёный аль–Бируни?
1) написал поэму «Шахнаме»;
2) в труде по медицине описал признаки многих болезней;
3) высказал догадку, что Земля движется вокруг Солнца – центра Вселенной.
Правильный ответ: 3) высказал догадку, что Земля движется вокруг Солнца – центра Вселенной.
Вопрос № 5. Альгамбра – дворец эмира – воздвигнута в городе …
1) Риме; 2) Гранаде; 3) Мекке.
Правильный ответ: 2) Гранаде.
Вопрос № 6. Установите соответствие между понятиями и их значением.
ПОНЯТИЯ: A) медресе, Б) Сунна, B) Коран.
ЗНАЧЕНИЕ: 1) священная книга мусульман; 2) высшая мусульманская школа; 3) собрание рассказов об изречениях и поступках Мухаммеда.
Краткий ответ: 231. Полный ответ:
A) медресе – высшая мусульманская школа;
Б) Сунна – собрание рассказов об изречениях и поступках Мухаммеда;
B) Коран – священная книга мусульман.
Вопрос № 7. Арабское Возрождение пришлось на период …
1) V–VIII века; 2) VIII–IX века; 3) X–XI века.
Правильный ответ: 2) VIII–IX века.
Вопрос № 8. Цифры, названные арабскими, впервые появились в
1) Китае; 2) Египте; 3) Индии.
Правильный ответ: 3) Индии.
Вопрос № 9. Кто из перечисленных деятелей прославился как врач?
1) Ибн Сина (Авиценна); 2) Фирдоуси; 3) аль–Бируни.
Правильный ответ: 1) Ибн Сина (Авиценна).
Вопрос № 10. Какой язык называли «латынью Востока»?
1) фарси; 2) арабский; 3) греческий.
Правильный ответ: 2) арабский.
Вопрос № 11. «Домами мудрости» в городах халифата называли
1) высшие школы;
2) хранилища рукописей;
3) обсерватории.
Правильный ответ: 2) хранилища рукописей.
Вопрос № 12. Установите соответствие между понятиями и их значением.
ПОНЯТИЯ: A) минарет, Б) арабески, B) мечеть.
ЗНАЧЕНИЕ: 1) высокая башня, с которой верующих созывали на молитву, 2) мусульманский храм, 3) сложные геометрические узоры на стенах зданий.
Краткий ответ: 132. Полный ответ:
A) минарет – высокая башня, с которой верующих созывали на молитву;
Б) арабески – сложные геометрические узоры на стенах зданий;
B) мечеть – мусульманский храм.
Вы смотрели : Вопросы и ответы к § 10. Арабы в VI–XI веках. Культура стран халифата учебника Агибаловой, Донского «Всеобщая история. История Средних веков. 6 класс».
Дом мудрости (Байт Аль-Хикма): история одного из центров знаний человечества
История одного из центров знаний человечества. (Источник фото: yandex.ru)
Существуют разные мнения о том, кто является основателем знаменитого Дома Мудрости в Багдаде. Согласно некоторым утверждениям, основателем Байт аль-Хикма был аббасидский халиф Абу Джафар аль-Мансур (правил в 754-774 годах), которому удалось собрать коллекции книг по медицине, астрономии, технике и литературе.
Одна из ранних научных рукописей эпохи Аббасидов.
Основная часть этих книг относилась к античной эпохе. Во времена его правления все они были переведены на арабский язык. Также халифом были собраны различные труды по хадисам пророка Мухаммада, истории ислама и кораническим наукам. Вся эта коллекция книг находилась в огромном помещении, которая стала основой для Дома Мудрости.
Ученые в Доме Мудрости. Средневековая миниатюра.
Аль-Мансур был первым халифом, который побудил мусульман изучать науки и развивать их, а также поощрял переводы книг с персидского, древнегреческого и индийского языков. Среди книг, которые были переведены во времена аль-Мансура, можно отметить знаменитую книгу по астрономии “Аль-Синд Хинд”, различные книги по математике и огромное собрание сочинений Аристотеля, Евклида и Клавдия Птолемея. Эти коллекции вместе с трудами по хадисам, литературе и истории были собраны в одной из больших дворцовых комнат и впоследствии стали ядром Дома Мудрости.
Некоторые ученые придерживаются другого мнения, считая, что Дом Мудрости был основан во времена аббасидского халифа Харуна ар-Рашида (правил в 786-809 годах). А произошло это в результате цивилизационного и интеллектуального прогресса, который переживал халифат во времена его правления. В этот период под руководством ряда арабских, персидских и сирийских ученых шел активный перевод книг на арабский язык, целью которого было обогатить мусульманскую мысль различными знаниями и науками.
Осада Багдада войсками хана Хулагу в 1258 году. Средневековая миниатюра
Аль-Мамун отправляет послание византийскому императору Феофилу
Согласно третьему мнению, Байт аль-Хикма Аббасидов была основана во времена халифа Абдуллаха Аль-Мамуна (правил в 813-833 годах). Этой точки зрения придерживаются некоторые западноевропейские востоковеды. Так, британский ориенталист Де Лейси О’Лири (годы жизни 1872-1957) придерживался мнения, что Байт аль-Хикма была построена Аль-Мамуном. Эту точку зрения также можно встретить в трудах Макса Мейерхофа и Уильяма Джеймса Дюранта. Однако все же ясно, что Дом Мудрости существовал задолго до Аль-Мамуна. Но поскольку он сам увлекался литературой и науками, то всячески поощрял интерес к наукам и оказывал поддержку исследователям.
Перевод на арабский язык работы древнегреческого врача и фармаколога Педания Диоскорида «О лекарственных веществах«
Несомненно, Дом Мудрости, как и знаменитую Александрийскую библиотеку в Древнем Египте или Библиотеку Ашшурбанипала в Древней Ассирии, без преувеличения можно назвать интеллектуальным центром, где веками собирались знания, накопленные человечеством. К сожалению, Дом Мудрости со всем его содержимым был разрушен во время осады Багдада монголами в 1258 году. Осталось очень мало археологических и письменных свидетельств об этом ценнейшем учреждении Средневековья. Большая часть знаний о нем взята из работ ученых той эпохи, таких как Ат-Табари и Ибн ан-Надим.
7 самых известных публичных библиотек исламского мира
1.Adel Abdul-Aziz Algeriani, Mawloud Mohadi. The House of Wisdom (Bayt al-Hikmah) and Its Civilizational Impact on Islamic libraries: A Historical Perspective // Mediterranean Journal of Social Sciences.Vol. 8. No. 5, Sept. 2017. Р. 180-181.
2.Dimitri Gutas. Greek Thought, Arabic Culture: The Graeco-Arabic Translation Movement in Baghdad and Early ʻAbbāsid Society (2nd–4th/8th–10th Centuries). Psychology Press, 1998. Р. 53–60.
3.Brentjes Sonja, Morrison Robert G. The Sciences in Islamic Societies // The New Cambridge History of Islam. Vol. 4. Cambridge, 2010. Р. 569.