что нельзя делать в буддизме
Что запрещено буддистам?
На этот вопрос отвечает Данзан лама.
— Нельзя лежать, спать, вытянув ноги в сторону божницы и очага.
— Нельзя наступать на упавшую шапку или переступать через нее. Также не переступают через вещи, особенно через книги. Книги, различные буклеты и календари с изображением Будды и Бодхисаттв помещают на верхних полках (выше пояса).
— Нельзя бросать в огонь мусор, заливать водой. Это может разгневать и Духа огня и Духа воды. При тушении остатков мусора со двора или огорода надо капнуть в воду молоко.
— Нельзя рубить топором что-либо у огня. Считается, что так топор рубит голову огню.
— Часто можно видеть, как «умные» водители моют свои машины рядом с озером, рекой, когда грязная вода обратно стекается в водоем. Гнев Духа воды Лусуд Хана бывает жестким и неизбежным. Человека начнут преследовать болезни, неудачи.
— Помните о том, что человек почти на 80 процентов состоит из воды, так что Лусуд Хану ничего не стоит «поймать» таких нерадивых водителей, — всех тех, кто загрязняет водоемы. Женщинам в определенные дни не стоит купаться.
— У целебного источника, «аршана» нельзя мыть грязные вещи, плеваться.
— Нельзя убивать животных для своего удовольствия, без нужды рвать растения и цветы, рубить деревья. Нельзя срубать одиноко стоящее дерево в степи или в лесу. Обычно внутри таких деревьев живут разные духи. Понятно, что оскорбившись, они могут навредить человеку.
— На охоте запрещается убивать животных с детенышами, а также беременных самок.
— Запрещается убивать змей. Считается, что змея является хозяином различных невидимых духов, поэтому духи могут разгневаться и отомстить обидчику.
— Нельзя давать детям спиртное. Детский организм ответит стрессом и болезнями.
— Нельзя заставлять других пить спиртное. Раньше такое давление на гостей приравнивалось к оскорблению. Нынче, похоже, все в порядке вещей. Хозяева начинают давить, приговаривая: «Если уважаешь – выпьешь», «Зло не оставляй» и так далее.
— Когда приходит гость, при нем не производят уборку, не выносят мусор.
— Заходя в дом, нельзя наступать на порог. На пороге также запрещается сидеть, стоять, разговаривать.
— Нельзя заходить в гости с пустой посудой. В крайнем случае, на крышку или в саму посуду кладут что-нибудь. Также нельзя возвращать пустые емкости, сумку – обязательно положите монетку, конфеты и т.д.
— Нельзя давать пищу гостю в чашке с разбитым и отломленным краем. Когда дают угощение, его всегда берут двумя руками.
— В сумерках, в темное время суток нельзя окликать человека по имени – считается, что зловредные духи, бодрствующие в это время, могут навредить человеку, узнав его имя.
— Также в темное время категорически воспрещается колоть дрова, качать воду, шуметь на улице. Голодные духи могут прийти к вам во двор на звуки и остаться у вас надолго.
— Нельзя переходить дорогу перед монахами, пожилыми людьми. В транспорте надо всегда уступать место пожилым, женщинам. Когда сами постареете, вам также будут уступать места.
Буддизм: основные идеи и принципы
Основные идеи буддизма: Pixabay
Из трех мировых религий буддизм — самое древнее вероучение: ему более 2,5 тысяч лет. Его принципы и воззрения органично воспринимаются новыми поколениями. Идеи буддизма присутствуют во многих современных системах самосовершенствования, далеких от религии. Кратко рассмотрим, в чем притягательность ценностей этого учения.
Главное о буддизме
Несколько веков учение Будды существовало в устных преданиях. Только в I веке до н. э. его впервые записали на пальмовых листьях. С тех пор приверженцы этой религиозной системы создали множество трудов, которые стали основой этики буддизма.
Что такое буддизм?
Буддизм в целом рассматривается как религиозно–философское учение, его определяют как:
Будда утверждал, что каждый человек своими усилиями может стать просветленным и частью божественной сущности. Поэтому последователи не наделяли своего учителя сверхъестественными чертами, не обожествляли. В самом учении отрицается существование Бога-творца и вечной души. В этом существенное отличие буддизма от возникших позже христианства и ислама.
Известный ученый-религиовед, буддолог Евгений Торчинов объясняет, что буддизм стал мировой религией, потому что переступил границы и распространился среди сотен миллионов жителей планеты, его духом пронизана вся культура Востока.
Медитация — путь к просветлению разума: Pxhere
Суть и философия буддизма
Будда утверждал, что понимание жизни пришло к нему не как божественное откровение, а стало результатом размышлений. Его интересовало, почему жизнь людей так тяжела и есть ли возможность избавления от этого.
В чем заключается философия буддизма? Будда сформулировал 4 постулата учения:
Другое название пути — срединный, то есть равноудаленный как от аскетизма, так и от удовольствий.
Авторитетный учитель буддизма, знаток традиций Кьябгон Тралег в книге «Сущность буддизма» считает ошибочным утверждение о том, что учение стремится искоренить желания. Речь в буддизме идет о том, чтобы преодолевать избыточные, чрезмерные их формы.
Направления и школы буддизма, современные формы
Буддизм распространился в Юго-Восточной и Средней Азии, на Дальнем Востоке, в Японии и Тибете. Везде сохранялась основополагающая вера в «три драгоценности» — Будду, его учение и монашескую общину.
Основные идеи буддизма: Pixabay
В результате распространения вероучения еще в древности возникли его разновидности. Какие есть направления буддизма? Главные из них:
В современном буддизме направление тхеравада сохраняет «учение старейшин» раннего периода. В тибетской и дальневосточной школах преобладают идеи махаяны.
В США и Западной Европе в начале ХХ века учение распространилось в виде дзен-буддизма. Современный исследователь Н. Кузнецова отмечает, что его сторонники — это преимущественно интеллектуалы. Для них приоритетным стало достижение контроля разума над телом, медитация и йога. Наблюдается своеобразная американизация буддизма — создаются дзен-центры, коммуны молодежи и студентов.
Основные принципы и уроки буддизма
За века и тысячелетия существования религиозно-философского учения в его рамках сформировались основы морали и нравственности. Они составляют общечеловеческие ценности, не утратившие актуальности и для современного человека.
Правила буддизма
В основу этики буддизма положены 5 обетов (правил), общих для всех направлений учения:
Таким образом, этика буддизма основывается на принципах умеренности и благожелательности к миру (нельзя наносить вред никому и ничему). В ней приветствуется развитие чистых и благородных качеств, которые очищают разум и ведут к просветлению.
Направления буддизма: Pixabay
Чему учит буддизм?
Учение Будды основано не на вере, а на многогранном опыте. Оно совершенствовалось многими последователями, создавшими тысячи трудов. В результате сложилась этика буддизма, которой руководствуются миллионы людей на планете в повседневной жизни.
Есть некоторые правила, которые имеют практическое значение не только для приверженцев этого учения:
Человеку свойственно стремление к лучшему, он ищет пути развития и совершенствования. Философия буддизма дала многое современным системам саморазвития. Она предлагает понятные принципы и правила, которые изменяют жизнь человека и его взаимоотношение с миром в лучшую сторону.
Уникальная подборка новостей от нашего шеф-редактора
Буддийские заповеди — главные этические принципы
Здравствуйте, уважаемые читатели!
Как известно, основоположником буддийского учения является Будда Шакьямуни. Произнесённые им буддийские заповеди легли в основу этических принципов адептов этой веры.
К чему они призывают
Заповеди о добре образовали систему духовных ценностей, которая перекликается с идеалами верующих других религий. Но есть и существенное отличие: в буддизме верующий следует этим заповедям, чтобы совершенствовать свою природу, а не угодить Богу, которого в этом учении просто нет.
Проживая жизнь в круговороте сансары, буддист верит, что, соблюдая нравственный кодекс, он становится чище и совершеннее и получит лучшее перерождение в следующем воплощении. А в идеале станет архатом или бодхисаттвой, в зависимости от направления учения, которого придерживается адепт. Давайте рассмотрим подробнее, что это за заповеди.
Заповеди для мирян
Буддисты, которые не являются монахами, могут давать этические обеты временного характера или навсегда. Эти обеты называются Панча Шила, то есть пять заповедей. Панча Шила описывают, какими основными добродетелями должен обладать тхеравадин или махаянец, так как эти запреты одинаковы для обоих направлений буддийского учения.
Обеты обязуются соблюдать, когда принимают посвящение в буддизм; строго придерживаются их при получении посвящения в какую-либо практику и в период, предшествующий этому; они сопровождают буддиста во всех важных моментах его жизни. Регулярно практикующий данные правила мужчина зовётся «упасака», женщина называется по-другому – «упасика».
1) Первое, что нужно сделать начинающему буддисту – это отказаться от действий, которые приводят к смерти любого живого существа или в какой-то форме вредят ему. Любые виды насильственных действий неприемлемы, потому что корень их лежит в отвращении, агрессии или ненависти, а это как раз один из тех трёх «ядов», которые буддийскому верующему следует в себе искоренять.
Вместо этого, полезно развивать в себе метту (по-другому она называется майтри) – любящую доброту ко всему живому. Она должна не просто декларироваться, а проявляться в конкретных поступках, то есть, быть регулярной практикой. Симпатия и дружелюбность могут выражаться в:
* нанесении дружеских визитов,
* дарении приятных небольших подарков,
* оказании моральной поддержки и др.
Видя конкретные проявления любящей доброты, люди (и животные) будут отвечать тем же.
2) Во втором наставлении говорится, что не нужно брать себе чужого, того, что не было дано. Тут подразумевается не только воровство, но и любая нечестность, в результате которой что-то незаконно присвоится или будет эксплуатироваться. Корень зла тут в алчности, страстном стремлении обладать, эгоизме, от чего также следует избавляться буддисту.
В противоположность этим низменным стремлениям следует культивировать в себе щедрость – дану. Развивать не просто желание делиться на уровне теории, не в мыслях, а на практике. Все щедрые намерения должны подкрепляться соответствующими поступками.
Заметим, что буддийский брак не рассматривается как таинство, в отличие от христианского союза. Буддизм не призывает к моногамии, кое-где в буддийских странах есть и полигамия, которая не осуждается обществом. Продолжать жить вместе или развестись – здесь добровольное дело каждого.
Противоположностью ненадлежащего сексуального поведения является довольство. Незамужние и неженатые должны не роптать против этого статуса, а те, кто связан узами брака – удовлетвориться своей второй половиной.
Секс не нужно использовать как средство от однообразия. По мере продвижения на пути к просветлению, половые различия между людьми в сознании стираются, и человек становится свободен от желания секса.
4) Следующим обетом является обещание не лгать. Когда человек лжёт, это замешано на сильном желании, агрессии или боязни. Он или чего-то страстно желает, или задумал причинить кому-то зло, или, не без оснований, не решается сказать всё, как есть.
Все эти состояния требуют работы над своим сознанием. Проработав их, следует культивировать в себе правдивость.
Отказ от употребления наркотических веществ
5) Пятый зарок, который даёт буддист – воздерживаться от принятия опьяняющих и одурманивающих разум субстанций, которые могли бы повлиять на его осознанность. К этому требованию в буддийских странах подходят по-разному. В одних его понимают как полный отказ от дурманящих веществ, в других – как умеренное их потребление, если человек при этом в состоянии контролировать себя.
Каждый при этом должен критически оценить свои возможности. Некоторые люди умеют пить, не теряя ясности разума. Но большинству от этого надо, наверное, всё же воздержаться.
Бодхисаттвы дают более расширенный список обетов, в которых, кроме вышеперечисленного, обещают:
* не сплетничать и не словоблудствовать;
* не ставить себя выше других;
* не быть алчными и скупыми;
* не возводить клевету на Три Драгоценности.
Духовные практики Востока
312 постов 865 подписчиков
Правила сообщества
Говорим обо всем, что ведет к Просветлению.
Первое, что нужно сделать начинающему буддисту – это отказаться от действий, которые приводят к смерти любого живого существа или в какой-то форме вредят ему.
это все здорово, но меня сильно пугает «нирвана».. страшно попасть в пустоту, в которой нихрена нет, даже любви..
Уважаемые буддисты, христиане, мусульмане и прочие сколько-вас-там, всех по именам не знаю. Пожалуйста, ставьте на своих текстАх разной степени священности тег «Религия», чтобы такие, как я, могли вас всех оптом забанить и не мешать друг другу жить. @editors, будьте любезны, помогите автору найти нужный тег.
Видя конкретные проявления любящей доброты, люди (и животные) будут отвечать тем же.
Или нет. И на этом можно заканчивать.
Интересные факты о буддизме
Сразу скажу, что я не буддист и не специалист по нему, но он интересен мне как культурно-историческое явление, поэтому я регулярно читаю что-нибудь про эту религию. Здесь собрано то, что показалось мне наиболее интересным. Я попытался привести эти сведения в систему, понятную для не знакомого с буддизмом человека, и слегка разбавить её забавными фактами.
Основателем буддизма считается принц Сиддхартха Гаутама, позже получивший прозвище «Шакьямуни» (мудрец из рода Шакьев). Он был сыном раджи маленького индийского княжества, главы племени шакья. Когда мать была беременна Гаутамой, ей приснился белый слон. Мудрецы истолковали это как предзнаменование того, что ребёнок станет либо великим царём, либо великим святым. Отец Гаутамы не хотел, чтобы его сын ударился в религию, поэтому сделал всё возможное, чтобы оградить его от всего, что могло бы навести на какие-то благочестивые размышления. В распоряжении Гаутамы было три дворца, он жил, окружённый молодыми здоровыми людьми. В 16 лет отец женил его, через несколько лет родился сын. Но в 29 лет у Гаутамы случились четыре поездки за пределами из дворца, и в каждой он узнал что-то новое. В первой поездке он встретил больного и узнал о существовании болезней. Во второй поездке встретил старика и узнал о существовании старости. В третьей поездке увидел труп и узнал о существовании смерти. В четвёртой поездке встретил аскета и узнал о том, что бывают бедные люди, и что некоторые специально выбирают бедную жизнь, чтобы достичь духовного освобождения. Это всё так потрясло Гаутаму, что он попрощался с семьёй и тоже ушёл странствовать в поисках духовного освобождения.
Статуя Будды Шакьямуни, сидящего на цветке Лотоса
Боги в буддизме есть, они воспринимаются как очень могущественные сверхчеловеческие существа. Боги живут многие тысячи лет, но они всё равно смертны и находятся внутри сансары. Человек вполне может переродиться в следующей жизни в бога, но такой вариант не должен радовать буддиста. Из-за своего могущества боги не в состоянии осознать неизбежность страданий и прекратить испытывать желания, так что достичь нирваны они не могут. Но если богу повезёт, в следующей жизни он родится человеком и сможет попытаться уйти в нирвану.
Один курьёзный случай, когда человек, как считается, переродился в бога, связан с итальянским иезуитом Маттео Риччи, который был миссионером в Китае на рубеже XVI-XVII веков. В то время иезуиты широко использовали различные европейские технические новинки, чтобы привлекать к себе местных жителей и за обсуждением этих новинок постепенно вовлекать их в христианство (позже римский папа, подстрекаемый менее успешными в миссионерстве орденами, наложил запрет на такие методы проповеди). Так вот, Риччи привёз в Китай механические часы, которых в Китае до него не было, и учил их делать. Когда он умер, китайцы стали почитать его как бога часов и часовщиков. Вряд ли Риччи, посвятивший всю свою жизнь проповеди христианства, был бы доволен таким исходом.
В некоторых направлениях буддизма также существует ад, но он больше напоминает католическое чистилище, потому что души грешников отправляются туда не навсегда, а на некоторое время, чтобы искупить грехи перед новым перерождением.
Страдания грешников в аду. Скульптуры в одном из буддистских храмов Пхукета
Буддизм избегает метафизических вопросов. Попытки выяснить, например, как появился мир, согласно буддизму, только увеличивают страсти, сбивая человека с пути достижения нирваны. Вместо того, чтобы рассуждать об этом, человеку лучше заняться усмирением своих желаний. Сам Будда сравнивал поиск ответов на такие вопросы с ситуацией, когда человек, раненый стрелой, вместо того, чтобы как можно быстрее вытащить эту стрелу и обработать рану, начинает размышлять о том, с какого направления прилетела стрела, кто её выпустил и т.п. Всё это только бессмысленно затягивает страдания человека.
В тхераваде достичь нирваны может только мужчина и только монах (впрочем, из второго правила допускаются исключения). Тому, кто родился женщиной или не склонным к монашеству мужчиной, надо надеяться на то, что следующее перерождение будет более удачным, и тогда он всё-таки станет монахом (это считается самым лучшим из всех возможных вариантов перерождения). Для этого надо стремиться улучшить свою карму хорошими поступками. Впрочем, в тхераваде есть школы, отрицающие карму и считающие перерождение чем-то вроде лотереи, в которой то, кем станет человек в следующей жизни, определяется совершенно случайно и не зависит от поступков человека.
Бодхисаттва живёт как бы на границе сансары и нирваны, и к нему можно обращать молитвы. В махаяне в дополнение к пантеону будд существует пантеон бодхисаттв.
Амитабха (в центре), Махастхамапрапта (справа) и Авалокитешвара (справа)
Учение Чистой земли напоминает некоторые направления христианского протестантизма, в которых спасение человека связано исключительно с силой его веры в Иисуса Христа как в своего спасителя, а моральные качества для этого особого значения не имеют. Амитабху тоже не интересуют поступки человека, главное, чтобы он взывал почаще и поусерднее.
Нагасена и Милинда. Индийский царь Милинда происходил из Греции, что отражено в его внешности и одежде.
Некоторые школы махаяны идут ещё дальше и утверждают, что нет никакой разницы между человеком и буддой. Каждый человек уже есть будда, только ещё не осознал этого. Таким образом, чтобы достичь нирваны, надо просто осознать то, что ты будда.
Вообще-то буддисты ничего не имеют против кошек. Фотография сделана в одном из храмов Пхукета (Тайланд)
В Китае буддизму пришлось столкнуться с местной бюрократией. китайские чиновники додумались до того, что у просветлённого человека должна быть справка о том, что он достиг просветления. Только человек с такой справкой мог, например, основать монастырь. Выдать такую справку мог только тот, кто сам уже имеет такую справку. К сожалению, я не нашёл ничего о том, кто и как получил первые справки. Наверное, их выдали императорские чиновники общепризнанным буддистским авторитетам.
Далай-лама считается воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары (на Тибете он известен под именем Ченрезиг). Таким образом, когда далай-лама умирает, он, как и всякий бодхисаттва, возрождается в другом человеке. Нового далай-ламу ламы Тибета по каким-то известным им признакам ищут среди детей, причём поиски могут затянуться на несколько лет. Ребёнок, признанный новой инкарнацией далай-ламы, получает соответствующее воспитание и по достижении совершеннолетия получает религиозную и политическую власть.
Нынешний далай-лама XIV (его полное имя Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьямцхо) выглядит очень мудрым и терпимым человеком, цитаты из его выступлений широко известны в интернете именно благодаря этим качествам. Да и вообще буддисты в массовом сознании считаются очень спокойными и уравновешенными людьми, поэтому может показаться, что Тибет под управлением таких замечательных лидеров был чуть ли не раем. На самом деле буддистские власти оказались вовсе не белыми и пушистыми, своё население они притесняли очень сильно. Дошло до того, что в Тибете был введён налог на уши, который должны были платить все, у кого есть уши, а неплательщикам уши отрубали. Чуть позже был введён налог на нос, размер которого зависел от размера носа (сведений о том, как наказывали неплательщиков, не сохранилось). И происходило это всё не в каком-нибудь дремучем средневековье, а в 1920-х годах.
Ныне живущий далай-лама XIV
5 заповедей буддизма
Л юбая религия, так или иначе, содержит заповеди, которые рекомендованы для исполнения. Кто-то слепо следует наставлениям, не понимая смысла, кто-то понимает важность выполнения предписаний – каждый последователь воспринимает заповеди в силу своего уровня развития. И, как правило, те, кто не понимают, почему важны те или иные правила, часто их нарушают. Потому что когда не понятен смысл, то очень низка мотивация придерживаться выбранного пути.
К примеру, некоторые религии запрещают употребление алкоголя. И если человек следует этой заповеди лишь потому, что так сказано каким-то пророком или написано в умной книжке – рано или поздно такой человек нарушит это правило, когда соблазн будет слишком велик.
Совсем другое дело, если человек не только понимает пагубность употребления алкоголя, но и осознаёт, что это противоречит выбранному им пути. К примеру, если человек практикует медитации, даже однократное употребление алкоголя – надолго снизит качество медитации. И это вопрос не слепого следования правилам, а расстановки приоритетов – если человек желает духовно развиваться и в полной мере понимает, что алкоголь будет тем балластом, который будет тянуть его вниз, то мотивация к воздержанию от него будет в разы выше, чем в случае просто какого-то абстрактного страха перед каким-то попаданием в ад, который адепт, в общем-то, и не видел и слабо в него верит.
И проблема современных религий именно в этом – часто последователям не объясняют всю пагубность так называемых «грехов», а просто запугивают. И тут неважно, чем запугивать – Страшным Судом, кармой, адом, гневом Бога и так далее. Принцип остаётся один – вера таких людей держится на страхе, а это очень плохая мотивация. По той простой причине, что такой человек будет следовать предписаниям до тех пор, пока над ним будет висеть тот или иной «дамоклов меч», в виде рассказанной страшилки.
Но у страха, как у психологического явления есть одна особенность – он не может быть постоянным и не может постоянно расти. То есть рано или поздно – наступает предел, после которого у человека попросту атрофируется чувство страха или же какая-то конкретная «страшилка» перестаёт быть пугающей. И если мотивацией человека был только страх, то на этом следование тем или иным религиозным предписаниям закончится.
Поэтому важно понимать глубинную суть тех или иных предписаний, как в случае с алкоголем или любым другим наркотиком. Если человек ведёт трезвую жизнь, не потому что боится попасть в ад, а потому что осознаёт простую цепочку причинно-следственной связи – такого человека будет сложно сбить с пути. Постараемся же разобраться в основных заповедях буддизма и понять в чём смысл следования данным наставлениям.
Рассмотрим причины, по которым рекомендуется следовать данным заповедям и последствия, к которым их нарушение может привести.
Основные заповеди буддизма
Для мирян существует пять основных запретов: запрет на убийство, воровство, дурное сексуальное поведение, ложь, употребление опьяняющих веществ.
Эти основные пять заповедей защищают последователя буддизма от накопления наиболее негативной кармы. Что такое карма? Это закон причины и следствия. Иногда можно встретить ошибочное мнение, что карма – это судьба или нечто вроде «карающего меча». Но парадокс заключается в том, что «карающим мечом» человек для себя всегда является сам.
И тождественность между понятиями «карма» и «судьба» тоже весьма сомнительна. Потому что, когда говорят о судьбе, говорится о том, что её кто-то для человека «написал», а кто и зачем – не уточняется. Впрочем, можно сказать, что судьба – это уже сформированная карма, которая проявилась. Но карму эту человек создал сам.
При чём же здесь пять заповедей? Всё очень просто. Если говорить упрощённо о законе кармы, то он гласит – «Что посеешь, то и пожнёшь». И речь тут не идёт о каком-то наказании. К примеру, если мы посеяли сорняки (точнее, мы просто бездельничали, а ветер за нас посеял), то глупо ждать, что взойдёт пшеница. И разве в этом есть какой-то элемент «наказания»? Это просто элементарная логика. Какое зерно мы сеем – такие всходы и получаем.
Таким образом, взгляд на мир через призму причинно-следственных связей существенно отличается от различных религиозных спекуляций темами ада и прочих наказаний. Буддизм, как и другие дхармические религии дают человеку более глубокое понимание мироустройства, объясняя последствия совершенных дурных поступков, а не просто утверждают, что этого делать нельзя, потому что нельзя.
И с этой точки зрения – становятся понятными все пять базовых предписаний буддизма. Собственно, их нельзя и назвать заповедями – Будда не давал никаких чётких запретов, он лишь дал рекомендации, следуя которым – можно избежать накопления наиболее негативной кармы. Попробуем с этой точки зрения рассмотреть все пять предписаний буддизма.
Запрет на убийство
Под термином «убийство» не следует понимать только лишь лишение жизни живого существа. Кстати – важный момент – рекомендуется воздерживаться от убийства не только людей, но и вообще всех живых существ, то есть эта заповедь включает в себя также и вегетарианство.
Запрет на воровство
С воровством проблема в том, что воруя у кого-то, человек ворует у самого себя. Здесь также действует закон кармы – если человек берёт то, что ему не принадлежит, то ровно столько же он и потеряет, а возможно, потеря будет и в ещё большем размере. Поэтому брать чужое – попросту нерационально – баланс всё равно восстановится.
Также существует мнение, что если человек ворует, он берёт на себя негативную карму того, у кого он украл. Есть даже одна шутливая поговорка: «Спасибо, что взяли деньгами». Так говорят в случае потери чего-то материального. Шутка шуткой, но доля правды тут есть. Если человек что-либо теряет – значит таким образом в этот момент он освобождается от какой-то части своей негативной кармы. Но, как известно – ничто не появляется ниоткуда и не исчезает в никуда. Если эта негативная карма «уходит» от того, у кого что-либо украли, то «приходит» она к тому, кто украл. Выгода данного обмена – весьма и весьма сомнительна.
Запрет на дурное сексуальное поведение
Проще говоря – запрет на прелюбодеяние. Почему так? Этот вопрос можно рассмотреть с нескольких сторон. Во-первых, прелюбодеяние большей частью невозможно без лжи – самому себе или другим, а это поступок, которые также повлечёт за собой кармическую реакцию.
Во-вторых, интимная связь – это установление также кармической и энергетической связи между партнёрами. Существует мнение, что один половой акт – устанавливает энергетическую связь между людьми минимум на семь лет. Что это значит? Это значит, что все эти семь лет будет идти взаимообмен между партнёрами, даже если они никоим образом не будут взаимодействовать на физическом уровне.
Поэтому при выборе партнёра следует тщательно обдумать – действительно ли это тот человек, с которым вы готовы обмениваться энергией долгие годы? Можете ли вы быть уверенными в том, что все эти как минимум семь лет ваше мировоззрение и образ жизни будут совпадать? Дело в том, что если впоследствии – один из партнёров встанет на путь духовного развития, а другой – будет вести саморазрушительный образ жизни, то первому – будет очень тяжело. Второму, правда, будет полегче, но скорее всего он не сможет достойно распорядиться той благостной энергией, которую будет получать.
Поэтому данная заповедь призывает к ответственности за свои действия в плане сексуального поведения. Вопреки легкомысленному отношению в современном обществе – сексуальная связь между людьми – надолго связывает их друг с другом на тонком энергетическом и психическом уровне.
Запрет на ложь
Снова-таки – что посеешь, то и пожнёшь. Если человек лжёт, он создаёт для окружающих некую иллюзию, искажение реальности и впоследствии – эта же энергия искажения реальности вернётся к человеку. Наблюдали ли вы за патологическими лгунами? Часто они настолько «завираются», что уже сами себе верят, а их ложь становится всё более невероятной, нелогичной и даже смешной для окружающих. Они становятся настолько нелепыми в своих попытках солгать, что становятся посмешившем для всех вокруг, но при этом сами – не видят очевидной нелогичности и нелепости своей лжи.
Это как раз и происходит потому, что создавая иллюзию для других, такие люди и сами начинают смотреть на реальность, словно через пелену. Так и работает в данном случае закон кармы – вводя в заблуждение других, такие люди и сами начинают жить в иллюзорном мире. И именно на пути духовного развития это очень опасно. Ведь наша задача – максимально разрушить свои иллюзии и заблуждения. И если мы будем обманывать окружающих, наше собственное невежество будет только расти, как на дрожжах.
Запрет на употребление опьяняющих веществ
Этот аспект мы уже рассматривали в самом начале. Опьяняющие вещества меняют сознание и опять-таки – искажают реальность. О какой здоровой и адекватной жизни можно говорить, если человек видит реальность искажённой?
Есть одна притча о монахе-отшельнике, которого захотел искусить дьявол. Он сказал ему: «Если я смогу пробраться в твою келью, ты совершишь один из трёх грехов, если же нет – оставлю тебя в покое». Монах, будучи уверенным в своих силах – согласился. Затем дьявол обманным путём-таки пробрался в келью монаха, приняв безобидный облик обычного человека. Когда же монах впустил его, тот проявил своё истинное лицо и потребовал от монаха выполнения договора, предложив ему на выбор предаться одному из трёх грехов – алкоголь, прелюбодеяние или убийство.
Монах, будучи человеком с рациональным мышлением подумал так: «В случае с прелюбодеянием и убийством я причиню вред ещё кому-то, кто вовсе никак не виноват в том, что я оказался таким беспечным и впустил дьявола в свою келью. Поэтому лучше я употреблю алкоголь – в этом случае я причиню вред только себе». Сказано – сделано. Монах употребил алкоголь, который подействовал на него очень остро, ведь монах (история умалчивает) либо вовсе его не употреблял, либо давно от него отвык. Закончилась история тем, что, будучи нетрезвым, монах затем провёл ночь с замужней девушкой, а затем ещё и зарезал её мужа, когда тот их увидел. Таким образом, употребив алкоголь, монах совершил все три греха.
Это очень поучительная притча о том, как, казалось бы, такая, на первый взгляд безобидная вещь, как алкоголь, может привести к плачевным результатам. Статистика преступлений, совершённых в состоянии алкогольного опьянения, как нельзя лучше иллюстрирует этот факт: 82% убийств, 75% самоубийств, 50% аварий, 50% изнасилований совершаются именно под воздействием алкоголя. Эти цифры были озвучены в фильме организации «Общее дело» о вреде алкоголя. Этот фильм на самом деле разоблачает миф о безобидности такого явления, как алкоголь.
Мы рассмотрели пять основных заповедей буддизма. В различных школах и направлениях могут быть упомянуты и другие заповеди, но чаще всего – они лишь дают более полное понимание этих пяти основных предписаний. К примеру, монахи-буддисты соблюдают более двухсот предписаний, которые считаются важными на пути освобождения из круговорота Сансары. Но лейтмотивом любых предписаний является отказ от причинения вреда себе и другим. А путеводной звездой каждого буддиста является сострадание ко всем живым существам. И уже всё остальное – из этого следует.