саентология церковь во что верят
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
США и Канада
Саентология и я: во что на самом деле верят саентологи (часть 2)
Воспитываясь в окружении терминов и идей саентологии, я выработала в себе способность переключать языковой регистр – способность быстро, почти подсознательно, менять язык, попадая в различные социальные сферы. Вплоть до сегодняшнего дня мне кажется, что когда я встречаюсь со своими родителями, у меня в голове как будто открывается дверца, позволяющая мне использовать тот особенный язык. Но эта дверца закрывается, когда я со своими друзьями, не давая мне случайно проговориться о какой-нибудь инграмме, поставив себя в неловкое положение. Но я до сих пор иногда путаюсь. Однажды мне пришлось спросить у своей матери, было ли слово «энтурбуляция», означающее состояние крайнего возбуждения, когда человек не способен ничего делать, саентологическим термином или обычным словом, и, черт побери, я пережила именно это состояние, когда мама сказала, что это не обычное слово. Пока я росла, я слышала и использовала этот термин так часто, что в моем сознании установилась прочная связь между ним и специфическим психологическим состоянием, которое я ощущала и переживала как энтурбуляцию. Если этот термин не был настоящим словом, значило ли это, что другие люди никогда не переживали этого состояния? Как я могла объяснить им мое состояние, если они не понимали этого термина?
Разумеется, я могла объяснить им это состояние, не прибегая к специализированному языку Церкви – именно это я и делала. На самом деле, большая часть базовой терминологии, которой пользуются саентологи, вполне понятна людям, воспитанным в евро-американских традициях. Основатель саентологии и ее предшественницы дианетики Лафайетт Рональд Хаббард (Lafayette Ronald Hubbard), который не смог добиться успеха как писатель-фантаст, а позже создал новую «науку разума», был типичным американцем 20-го века. Хаббард искусно соединил западную философию и восточную религию, воспользовавшись (правда, чаще всего это выглядело как кража) различными традициями, чтобы создать «научную религию», которая прекрасно согласовывалась с типично американской зацикленностью на собственной личности и которая соединила в себе самоуверенность Эмерсона и самореализацию Опры. Как любая другая религия, она становится все более сложной и эзотерической по мере того, как вы в нее углубляетесь, но ее фундаментальные принципы довольно просты. В них нет ничего настолько же невероятного, как буддистский императив об очищении себя от желаний или христианское требование признать три ипостаси бога.
Когда люди узнавали, что я воспитывалась в традициях саентологии, практически все были заинтригованы такими новостями. С годами я выработала простое объяснение того, во что верят саентологи. Главным образом, саентологи верят в бессмертную духовную сущность, называемую Тэтаном, которая, по сути, представляет собой душу, в плотское основание и в движимый импульсами «реактивный ум», который по существу соответствует бессознательному. Сохраняя все плохое, что случалось с человеком в ходе жизни, реактивный ум диктует человеку его действия в соответствии с принципом «раздражение-ответ», обходя наш сознательный аналитический ум. Саентологи верят, что когда человек освобождается от своего реактивного ума, он достигает состояния «чистоты» и становится «оперирующим тэтаном» (ОТ). В ранних работах по дианетике чистота понималась как высший уровень, которого человек может достичь. (Позже Хаббард «открыл» дополнительные уровни ОТ, включая скандально известный уровень ОТ-3.)
Дианетический одитинг, форма регрессивной терапии, в которой применяется Е-метр с целью измерения уровня психологических реакций, это процесс, посредством которого человек освобождается от своего реактивного ума. Согласно теории дианетики, сознание состоит из образов, основанных на прошлом опыте, которые мы используем, чтобы делать выводы и принимать решения в конкретных ситуациях. Эти образы в реактивном уме называются инграммами, которые воспринимаются как источники разного рода расстройств, от мигрени до неумения разбираться в мужчинах. Термину инграмма трудно подобрать эквивалент из повседневного языка, но, в сущности, она представляет собой хранимый подсознательный образ, который способен оказывать на нас влияние. Эти образы зачастую способны причинять нам вред, действуя примерно также как то, что люди часто называют фобиями или просто плохими ассоциациями. В течение многих лет, чтобы объяснить понятие инграммы, я пользовалась примером из книги, которую я получила в качестве подарка на Рождество 1986 года, но учитывая склонность церкви к разного рода судебным разбирательствам, я приведу другой пример из своего личного опыта.
Скажем, вы росли рядом с океаном, и однажды теплым днем вы, сидя и болтая ногами в воде, увидели (или подумали, что увидели – это не имеет значения), как мимо ваших ног скользнула мурена, и внутри вас все похолодело. Вы были довольно молоды, когда это произошло, и вы плохо помните подробности происшествия, но в последующие годы вы испытываете животный ужас перед любой непрозрачной водой: вы не просто боитесь оказаться в такой воде, вас охватывает страх при одной только мысли о ней. Это ваша инграмма. По ходу жизни эта инграмма может породить «вторичный» «замок» и «цепочку», которые связаны с первоначальной инграммой: к примеру, боязнь воды может мешать вам заниматься плаванием в летнем лагере, а издевки ваших сверстников только добавят страдания, которые вы испытываете в связи с первоначальной инграммой.
Во время сеанса одитор пытается оценить, определить и стереть эти подсознательные образы, которые хранятся в реактивном уме. Глядя на показания Е-метра, отражающее ваши эмоциональные ответы, одитор будет задавать вам вопросы, начиная чаще всего с информации из вашей личной анкеты или просто с событий вашего дня. «Что вы делали вчера?»- может спросить одитор, и пока вы рассказываете о событиях вчерашнего дня, он может заметить резкие движения стрелки, когда вы упомянете о разговоре с вашей подругой Анной, после чего обязательно последует вопрос: «О чем вы говорили с Анной?» Пока вы пересказываете свой диалог с Анной, одитор заметит резкое движение стрелки в тот момент, когда вы упомянете о запланированном отдыхе в домике у озера, и начнет расспрашивать вас об этом месте: «Вы когда-нибудь прежде там бывали? Вам нравится ездить в отпуск? Планируете ли вы купаться?» Думаю, идея ясна. Эта беседа продолжается до тех пор, пока одитор не проследит вашу инграмму до момента ее формирования, возможно даже в вашу прошлую жизнь. И таким образом не нейтрализует ее.
В этом заключается фундаментальное учение Церкви саентологии, и большинство людей, которые вступают в эту организацию, посещают курсы и убеждаются, что в их случае одитинг работает, он помогает им чувствовать себя более уверенными, сильными и способными контролировать ситуацию. Разумеется, существует и другая сторона Церкви, та сторона, где, в случае если «техника» вам не помогает и у вас есть проблемы, решить которые саентология неспособна, и где бог запрещает вам высказывать критику в адрес Церкви и ее действий – тогда вас наказывают, изгоняют и заставляют вас чувствовать, что во всем виноваты только вы сами (вы можете даже стать таким, как моя мать – «подавляющим» человеком, кем-то, кто открыто противостоит саентологии). Но если бы у саентологии не было определенного числа успешных и очень состоятельных практикующих последователей, она никогда бы не стала такой популярной и не смогла бы пережить недавние потрясения.
Меня очень огорчает, когда я слышу, что саентологи, должно быть, либо психи, либо люди, которым хорошо промыли мозги, потому что они верят в Ксену. Правда заключается в том, что они либо еще ничего не знают о Ксену, потому что они еще пока новички (или потому что им не хватает денег, чтобы приблизиться к «мосту к абсолютной свободе»), либо они все-таки узнали о существовании Ксену после многих лет тренировок, потратив десятки тысяч долларов на курсы и успев трансформировать круг своей семьи и друзей, который теперь состоит практически исключительно из других верующих, которых заставят отказаться от них, если он отрекутся от учения Рона Хаббарда. Некоторые из этих людей скрывают свое неверие и принимаются искоренять назойливых телесных тэтанов, мешающих им жить. Другие просто сравнивают эту легенду с другими сказаниями религиозного толка и утверждают, что ее не стоит понимать буквально.
Саентология – это не единственная религия, которая скрывает свои эзотерические знания от всех, кроме самых преданных своих последователей. Иудаизм и мормонство, к примеру, а также другие христианские секты раскрывают особые знания только мужчинам определенного возраста или духовенству. История Ксену похожа на ту часть тибетского буддистского учения, в которой последователи должны мысленно вступить в сексуальную связь с божеством, чтобы достичь озарения. Для большинства последователей, которые никогда не достигают высоких уровней, их существование просто бессмысленно.
Не думаю, что это справедливо критиковать религию только на том основании, что она не имеет ничего общего с тем, как ее воспринимают ее последователи. Можно найти множество причин для критики в адрес церкви, основанной не на том, во что верит саентология, а на том, как с этими верующими обращается организация, которой они так много отдали.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Учение сайентологии о подавляющих личностях: теория и практика
Публикуем доклад известного сектоведа Александра Дворкина, с которым он выступил на проходившей 18–21 сентября 2014 года в Санкт-Петербурге 7-й ежегодной конференции межправославной инициативной группы по изучению религий и деструктивных сект. Но этот форум собрались специалисты по сектоведению из 14 стран мира; в нем приняли участие шесть архиереев, в том числе и такой видный иерарх, как архиепископ Критский Ириней (Вселенский Патриархат); специальным гостем конференции стал писатель и публицист Джонатан Атак – один из крупнейших в мире исследователей тоталитарной секты сайентологов.
Граждане опасаются перспективы подчинения общества, экономики и государства последователям Рона Хаббарда. За этой сектой скрывается преступная организация по отмыванию денег… сайентология – это человеконенавистнический картель угнетения… ее создатели – преступники.
Министр внутренних дел федеральной земли Бавария д-р Гюнтер Бекштайн на конференции земельных уполномоченных Лютеранской церкви Германии по вопросам сектантства;
12 марта 1997 г.
Это высказывание немецкого государственного деятеля дополняет известное определение сайентологии, данное еще в 1984 году судьей Полом Брекенриджем:
«Совершенно ясно, что организация является шизофренической и параноидальной и что эта пикантная комбинация, похоже, является отображением личности ее основателя ЛРХ (Л. Рона Хаббарда). Все свидетельства открывают нам человека, являющегося просто патологическим лжецом в отношении своей биографии, происхождения и достижений. Кроме того, письменные свидетельства и документы отражают его необузданный эгоизм, жадность, алчность, жажду власти любой ценой, мстительность и агрессивность по отношению к людям, которые, по его мнению, или недостаточно к нему лояльны, или враждебны».
Две главные идеи секты выражены словами ее основателя Хаббарда:
Можно было бы поставить эти слова эпиграфом ко всей сайентологической деятельности и ко всему существованию этой секты.
Как же делаются деньги для секты? Вот цитата из руководящих указаний Хаббарда, которые распространялись только среди внутреннего круга членов организации – ее штатных сотрудников:
Здесь перевод с английского использует адекватную лексику – жаргон вполне уголовного происхождения.
Вот сайентологическое определение этики: этика – это искоренение всех идей, противоречащих сайентологии, а затем – искоренение вообще всех несайентологических идей.
Собственно, именно этим искоренением всего антисайентологического и несайентологического сайентологическая организация и занимается вот уже более 50 лет.
Членам секты постоянно внушают, что поскольку организация несет всемирное благо, то и любой человек, познакомившись с ней, должен с энтузиазмом ее принять. Но почему же тогда сайентология до сих пор не торжествует в мире? Это – вина подавляющих личностей (ПЛ) (Suppressive persons – SP) или саппрессоров. Распознаются они легко: им не нравится сайентология, и они ее критикуют.
«А теперь воспримите это как научный факт, а не желаемое, которое выдается за действительное. Всякий раз, когда мы расследовали прошлое критика сайентологии, мы находили преступления, за которые, в согласии с существующими законами, этот человек или группа людей могли быть помещены в тюрьму. Мы ни разу не сталкивались с критиками сайентологии, у которых не было бы криминального прошлого» [5] .
«Покажите мне человека, который критически к нам относится, и я покажу вам преступления и замышляемые преступления, от которых у полицейских зашевелятся волосы на голове» [6] .
При помощи такой очевидной лжи (а ведь, как Хаббард уже сообщил нам, только так можно контролировать людей) личности критиков сайентологии дегуманизируются, расчеловечиваются. Фактически термин «подавляющая личность» является эквивалентом термина «враг народа», употреблявшегося в сталинские времена в СССР, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Значит, против них все меры хороши: ПЛ нужно изолировать, стерилизовать, устранять физически – делать всё для того, чтобы они не совершали свои жуткие преступления и не мешали большинству человечества развиваться по сайентологическим схемам. Хаббард так и говорит:
«Настоящая подавляющая личность или группа не обладают никакими правами, и действия, предпринятые против них, не наказываются» [7] .
Но опасность ПЛ не исчерпывается тем, что он критикует сайентологию. Подавляющая личность заразна: человек, вступающий в контакт с ней, – он получает наименование ПИП («потенциальный источник проблем» – Potential Trouble Source – PTS) – начинает распространять вокруг себя антисоциальность. Следовательно, его нужно как можно скорее изолировать и лечить от этого контакта. Если меры не были приняты вовремя и ПИП не «излечивается», то он диагностируется как подавляющая личность и поступать с ним нужно соответственно. Всего в мире ПЛ и ПИП составляют примерно 20%. И лучше бы этим 20% никогда не существовать. Естественно, что 20% (которые составляют ПЛ и ПИП) – величина растяжимая, поэтому в них может попасть кто угодно и в каком угодно количестве.
Те из нас, кто вырос при советской власти, помнят высказывание Ленина: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». сайентология точно так же провозглашается всесильной, потому что она верна, а верной – потому что она всесильна. Тем более всё, что с вами происходит, служит доказательством всесильности сайентологии: если вы излечиваетесь от насморка во время одитинга, то вас, конечно, излечила сайентология; если же вы не излечиваетесь, то это всё равно означает, что сайентология всесильна и верна, а проблема – в вас самих. Наверное, вы где-то пообщались с подавляющей личностью (ПЛ). Давайте-ка найдите, кто эта самая ПЛ. Может быть, ваш отец? Или ваша жена? Тогда нужно с ними навсегда порвать, а вам срочно записаться на курсы для ПИП, на которых вы излечитесь от этого опасного состояния. И потом можно будет возобновлять восхождение по сайентологической лестнице. Таким образом, ответственность переносится с метода на человека. Да и как может быть иначе, если вокруг полно улыбчивых людей, которые заявляют, что у них всё замечательно. А попробуй заяви, что не замечательно… Ситуация такая же, как с пресловутым голым королем. К тому же желание вновь испытать эйфорию заставляет человека обманывать самого себя и уверять, что сайентология действительно «работает».
Стоит тут сказать о, мягко говоря, своеобразном учении сайентологии о составе человечества. Большую часть населения земли сайентологи именуют wog-ами. Прямого перевода этого слова на русский язык не существует, но можно найти аналог. Само английское слово – оскорбительное наименование жителей Индии английскими офицерами. Соответственно, в наших реалиях ближайшее ему по смыслу слово – «чурка». Если «чурка» заинтересуется сайентологией, он делается «сырым мясом», а если приступит к занятиям секты, то получает почетный статус «преклир» и начинает восхождение по «Мосту к безграничной свободе» – так называются сайентологические ступени восхождения. Каждая ступенечка – платная (и чем выше, тем дороже), а всего их сотни. Чтобы такое счастье было доступно для всех, необходимо жестко противостоять ПЛ.
В сайентологии есть такое понятие: «законная добыча» (Fair Game). Его применяют к противникам сайентологии. Вот как сами сайентологи определяют «законную добычу»:
Любой сайентолог может лишить собственности всякую подавляющую личность. Их можно завлекать в ловушку… их можно уничтожать
Как правило, любые сайентологи, обосновываясь в каком-либо месте, тут же начинают искать подавляющих личностей, а найдя, объявляют, что все их проблемы коренятся в деструктивной деятельности этих людей, и инициируют против них войну. А постольку поскольку, где бы сайентология ни появилась, тут же начинается протестное движение против нее, недостатка в кандидатах на звание ПЛ нет.
А как только ПЛ найдены, действовать против них нужно с максимальной агрессией. Вот чему учил своих адептов Хаббард:
«Защищаться недопустимо. Единственный способ защиты – это нападение, и если вы это забудете, вы проиграете любую битву, в которой вы участвуете» [9] .
То, что было сказано выше, – не теоретические построения: во всем мире сайентология известна беспощадным преследованием не только своих противников, но и самых простых людей, осмелившихся высказать критическое отношение к ней: по мысли Хаббарда, с такими людьми необходимо расправляться. «Если можно, разрушьте их совершенно», – советует он. Весь мир имеет право лишь на одно отношение к сайентологии – на восторженное. Другого не дано.
Если на вас нападают… найдите или сфабрикуйте то, что им угрожает, в таком количестве, чтобы они запросили мира
Постольку поскольку сайентология действует, в первую очередь, как спецслужба, она постоянно собирает информацию о каждом человеке, который попадает в ее поле зрения, – начиная от членов секты и тех, кто входит в круг их общения, и до тех, кто прицельно интересует секту: это политики, правоохранители, деятели шоу-бизнеса, активисты, медийные лица, священнослужители, ну и, конечно, ее враги.
Базовая сайентологическая процедура называется «одитинг». Это нечто среднее между сеансом психотерапии и исповедью. Каждый сайентолог обязан проходить десятки и сотни часов одитинга. Во время этой процедуры человека вводят в тонкий гипнотический транс, а затем у него выпытывают всю самую интимную информацию о его жизни – все его правонарушения, всё, чего он стыдится, все его самые сокровенные мысли и желания, всю его сексуальную историю. Причем расспрашивают не только о нем, но и о его знакомых и близких. Всё это аккуратно записывается на видео- и аудио-носители и хранится в отдельном досье вечно на тот случай, если, например, человек захочет уйти из сайентологии и рассказать о чем-либо. Тогда его можно припугнуть, что все эти сведения будут преданы огласке.
Более того, каждый сайентолог обязан следить за другими сайентологами и в случае, если он заметит что-либо подозрительное, сразу же писать донос. Если он заметил что-либо подозрительное вне сайентологического окружения, он также обязан писать донос.
Если же человек интересует сайентологию специально, то слежкой и сбором информации о нем будет заниматься внутрисайентологическое разведбюро под названием «Офис особых дел» (Office of Special Affairs) – бывшее «Опекунское управление» (Guardian’s Office), которое было создано по образцу нацистской разведслужбы. Главной его задачей было преследовать врагов сайентологии. Его члены работали весьма эффективно: в 1970-е годы они проникали в ЦРУ, ФБР, Налоговое управление, Интерпол, откуда выкрадывали секретные документы и совершали подлоги. Хаббард назвал это «Операция “Белоснежка”»; ее задачей было улучшить образ сайентологии и бороться с ее врагами. сайентологи настолько обнаглели, что стали действовать едва ли не в открытую, и в конце концов попались: в 1979 году 11 членов «Опекунского управления», в том числе и тогдашняя (третья по счету) жена Хаббарда Мэри Сью, получили различные сроки тюремного заключения. Хаббард был вызван в суд для дачи показаний, но ушел в укрытие и таким образом избежал тюрьмы. После этого громкого скандала «Опекунское управление» было формально закрыто, а на самом деле переименовано в «Офис особых дел», который и сейчас действует во всех сайентологических организациях, в том числе и в нашей стране.
Истории о расправе сайентологии с критиками можно рассказывать очень долго. Вот дальнейшие инструкции Хаббарда, как нужно вести себя с критиками и реагировать на расследования дел секты журналистами или правоохранительными органами:
Начинайте скармливать прессе сенсационные свидетельства о преступлениях тех, кто нападает на нас… Сделайте так, чтобы для нападающих каждый шаг стал тяжким
На сайентологическом языке такая травля человека, сбор компромата и распространение клеветы о нем, запугивание его и его близких, следование за ним по пятам и проч. называется deadagenting – умерщвление агента. В принципе, deadagenting – это синоним «законной добычи».
Если операция по предотвращению появления в печати нежелательных материалов о сайентологии не сработала, секта подает в суд. сайентология постоянно судится со своими противниками, да и не только с ними, а практически с каждым, кто отзывается о ней неодобрительно. Она снискала сомнительную славу самой сутяжнической секты. Вот какие инструкции оставил Хаббард:
В 1991 году журнал «Тайм» опубликовал подборку статей о сайентологии под общим названием «сайентология – культ алчности и власти». Секта подала в суд. Разбирательства продолжались 15 лет. В конце концов «Тайм» выиграл, но после подобного опыта больше не хочет связываться с сайентологией. И это лишь один пример из множества.
Я напомню, что, согласно уставу сайентологии, каждое слово Хаббарда является «Священным Писанием» и обязательно к исполнению. Ни одна буква в нем не может быть изменена или опущена. И сегодня, почти через 30 лет после смерти Хаббарда, сайентология продолжает действовать точно так же.
Только она стала еще более секретной. В 1968 году Хаббард заявил, что выражение «законная добыча» больше не будет появляться в официальных документах сайентологии, «так как это плохой пиар». Выражение не употребляется, но практика осталась примерно той же, как осталось зловещее «Опекунское управление», только под другим названием.
Я знал людей (для сайентологии – ПЛ), которые объявлялись «законной добычей» и в 1970-е, и в 1980-е, и в 1990-е, и в 2000-е годы. Начиная с 1990-х, «законной добычей» стал я сам, ведь сайентология провозгласила меня главной ПЛ всего постсоветского пространства.
Еще в середине 1990-х сайентологи начали обзванивать моих друзей и знакомых в США и России, пытаясь собрать компромат на меня.
С тех пор секта постоянно следила за мной и вела информационную войну против меня. Еще в середине 1990-х они начали обзванивать моих друзей и знакомых в США и России, пытаясь собрать компромат на меня. Появилось несколько «антидворкинских» сайтов, на которых размещалась пропаганда против меня. Меня обвиняли в том, что я религиозный (и одновременно – антирелигиозный) фанатик, агент иностранных разведок (и одновременно – агент КГБ-ФСБ), разжигатель межрелигиозной розни, которому платит Московская Патриархия (и одновременно – она дистанцируется от меня), что мое «элитное» образование в США оплатили какие-то тайные силы, чтобы заслать меня затем в Россию со зловещими целями (и одновременно – что у меня вообще нет никакого образования) и т.д. Затем подобные «сведения» распространялись со ссылками на эти сайты в статьях и передачах ангажированных журналистов, также в докладах и публикациях проплаченных сектозащитников. Интересно, что часть этой черной пропаганды находила место в ежегодных отчетах Госдепа и других правительственных (и околоправительственных) органов США о состоянии религиозной свободы в России. Против меня было подано не менее 13 исков, которые все я выиграл. Конечно, не все они были от сайентологов (я ведь и против других сект тоже борюсь), но во многих из них явно прослеживался сайентологический след.
Но последние полгода это deadagenting перешло в гораздо более активную фазу. Некий аноним незаконным образом раздобыл мои медицинские документы сорокалетней давности. Тогда мне было 19 лет, и я был одним из немногих советских хиппи. Разумеется, что советское правительство, как и сайентология, считало всех своих оппонентов сумасшедшими и помещало в психбольницы. И, несомненно, первыми кандидатами на психиатрический диагноз были странно выглядящие и странно ведущие себя хиппи.
Так вот, сразу после того, как я дал несколько интервью, комментируя слухи о связях нового премьер-министра Украины Арсения Яценюка с сайентологией, фотоснимки документов из психбольницы, да еще, судя по всему, сильно подредактированные в фотошопе, появились на специально созданном для этого сайте, зарегистрированном в Канаде. Разумеется, всё публиковалось анонимно. Это не случайность: ведь опубликовать подлинные медицинские документы – значит, нарушить профессиональную этику, то есть попасть под статью УК РФ. А если эти бумаги сфальсифицированы, то здесь уже вступают в силу другие статьи – клевета и фальсифицирование документов.
Была взломана электронная почта, и письма с клеветой полетели по всем контактам, в разные СМИ, во все епархии и во множество приходов РПЦ.
А затем как из рога изобилия посыпались публикации в бумажных и электронных СМИ о том, что главный сектовед России на самом деле – опасный сумасшедший и что всё сектоведение – болезненный бред. Была взломана моя электронная почта, и письма с клеветой полетели по всем моим контактам, в разные СМИ, во все епархии и во множество приходов РПЦ. Около 65 СМИ опубликовали такие статьи (как выяснилось, за хорошую плату), а затем эти статьи размножились в тысячах репостов в социальных сетях. Наш анализ ситуации показал, что 37% распространителей клеветы были сайентологами, 36% – неопятидесятниками, 11% – кришнаитами и т.д. Но если учесть, что в нашей стране сайентологов как минимум в 60 раз меньше, чем неопятидесятников, то, как мы видим, их удельный вес в этой кампании несравненно выше, чем всех других сект.
Я начал получать письма от неких шантажистов, призывавших меня «тихо завершить карьеру», а то, дескать, они разгласят еще пока неизвестные совершенные мною преступления. Одновременно во все стороны полетели новые электронные рассылки, написанные якобы от имени сочувствующих мне православных, в которых под видом сострадания перечислялись все клеветнические сведения обо мне, а в конце православных братьев и сестер призывали помочь мне поскорее уйти в отставку, ибо иначе моя бедная дочка останется сиротой.
Начались звонки мне, моим близким и коллегам от якобы журналистов, желавших знать, как «мои психические расстройства» влияют на мою работу и отношения с людьми. Отказы моих домашних говорить с надоедливыми самозванцами трактовались как доказательство того, что я тираню и запугиваю их. Пошли публикации интервью с обозначенными только инициалами анонимами, якобы знавшими меня 40 лет назад и рассказывавшими, каким я был ужасным человеком.
И, наконец, на том же самом анонимном сайте появилась «экспертиза», якобы сделанная Институтом судебной психиатрии им. Сербского, в которой «специалисты», основываясь на электронных копиях всё тех же отфотошопленных документов сорокалетней давности, делают вывод о моей полной профнепригодности. Специалисты указывают на очевидную подложность этой «экспертизы».
Недавно мы пережили Ddos-атаку на наш сайт, которая с перерывами продолжалась около четырех недель. Думаю, все здесь присутствующие могут себе представить, каких денег всё это стоит (а я перечислил лишь небольшую часть того, что сайентология предпринимает против меня). Видно, очень сильно я им досадил.
Клеветническая кампания, по всей видимости, будет продолжаться еще долго. Но мы знаем, что в борьбе против правды ложь всегда проигрывает.
Вся эта кампания продолжается и, по всей видимости, будет продолжаться еще долго. Но мы знаем, что в борьбе против правды ложь всегда проигрывает. «Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь» (Пс. 5: 7), – говорит Псалмопевец.
У меня есть примеры людей (объявленных сайентологией ПЛ и «законной добычей»), которые выстояли, несмотря на беспрецедентные давление и травлю, которые сайентология предпринимала против них. Это мой друг Джерри Армстронг, вся жизнь которого – пример мужества и стойкости человека в борьбе против машины лжи и угнетения. Это Джон Атак, с чьего доклада началась наша конференция. И, конечно, это приснопамятный протопресвитер Антоний Алевизопулос, которого знают многие здесь присутствующие и который, как я уверен, своими молитвами перед Господом помогает нам и сегодня.
И сайентологическая кампания против меня также приносит совсем не тот результат, к которому стремится секта. За последнее время мне пришло множество писем со словами поддержки. В моем конкретном случае сайентология на живом примере продемонстрировала людям, которые до сих пор знали проблему лишь теоретически, каковы ее методы и приемы, обнажающие жестокую, беспринципную, агрессивную и человеконенавистническую сущность секты. Я позволю себе (может быть, немного нескромно) завершить доклад словами одного из опубликованных в интернете отзывов:
А все эти заезжие секты – временщики, мелкие прыщи, которые вскоре пройдут и канут в Лету. А Православие веками стояло и будет стоять до скончания времен».
А вот что Псалмопевец говорит о людях, подобных Хаббарду, стремящихся управлять другими при помощи лжи:
«Ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду; ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный: за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища [твоего] и корень твой из земли живых. Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним [и скажут]: “вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем”. А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков, вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими» (Пс. 51: 5–11).
[1] Hubbard L. Ron. Off the Time Track. Lecture of June 1952. Excerpted in «Journal of scientology». 18-G; reprinted in «Technical volumes of dianetics & scientology». Vol. 1. P. 418.
[2] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Policy Letter. 9 March 1972. MS OEC 384.
[3] HCO PL 1 September 1965 Issue VII ethics protection. – Hubbard L. Ron. Policy Letter, Nov. 1, 1965. Цит. по: Капкан безграничной свободы: Сборник статей о саентологии. С. 52.
[4] «The purpose of Ethics is: TO REMOVE COUNTER-INTENTIONS FROM THE ENVIRONMENT. And having accomplished that the purpose becomes: TO REMOVE OTHER-INTENTIONEDNESS FROM THE ENVIRONMENT» – Hubbard L. Ron. The Volunteer Minister’s Handbook. Цит. по немецкому изданию «Das Handbuch fur den Ehrenamtliсhen Geistlichen» (Denmark, 1980. P. 355–356).
[5] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Bulletin. 5 November 1967. «Critics of Scientology».
[6] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Bulletin. 4 April 1965.
[7] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Policy Letter. 1 March 1965. HCO (Division 1) «Ethics, Suppressive Acts, Suppression of Scientology and Scientologists».
[8] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Policy Letter. 18 October 1967. Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 41.
[9] Hubbard L. Ron. Manual on Dissemination of Material.
[10] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Policy Letter. 15 August 1960. Dept. of Govt. Affairs.
[11] Hubbard L. Ron. Manual of Justice. 1959.
[12] Hubbard L. Ron. Hubbard Communications Office Policy Letter. 25 February 1966.
[13] Hubbard L. Ron. A Manual On The Dissemination Of Material. 1955.