сантоша в йоге что такое
Практикуйте Сантошу, чтобы получать от жизни удовольствие
Сантоша переводится с санскрита как «удовлетворенность». Это одна из пяти ниям, которую выделяет Патанджали в «Йога-сутрах».
Включите эти асаны, также мудру и мантру, в свою практику, чтобы развить скромность, оптимизм и научиться быть благодарным за то, что есть в вашей жизни.
Задерживайтесь в каждой асане от 3 до 5 дыханий, в начале практики пропойте мантру «Ом Шанти» 3 раза и удерживайте Джняна мудру во время занятия.
Уттанасана
Встаньте в Тадасану. Стопы на некотором расстоянии. На вдохе поднимите руки вверх, вытяните спину, на выдохе наклонитесь к ногам.
Опустите ладони на пол или захватитесь руками за голени и притяните корпус ближе к бедрам. Не скругляйте спину, старайтесь «уложить» живот и корпус на ноги. Дышите.
Уштрасана
Встаньте на колени, ноги на ширине таза. Поставьте ладони сзади на поясницу, уйдите в легкий прогиб назад. Если комфортно в этом положении, раскрывая грудь, поставьте ладони на пятки. Стопы могут лежать на полу или стоять на подъемах. Не запрокидывайте голову назад.
Урдхва Дханурасана
Лягте на пол. Согните ноги в коленях, поставьте стопы на ширине таза. Ладони поставьте рядом с плечами, пальцы смотрят в направлении к стопам. Отталкиваясь руками и ногами, поднимите корпус тела вверх.
В качестве варианта можно выполнить Полумост — Сету Бандха Сарвангасану. Согните колени, руками возьмитесь за щиколотки и поднимите таз вверх, перенеся вес тела на плечи.
Мудра: Джняна мудра
Соедините кончики большого и указательного пальцев. Эта мудра символизирует мудрость, помогает усилить концентрацию и преодолеть трудности.
Мантра: Ом Шанти Шанти Шанти (Om shanti shanti shanti)
Пропойте мантру в начале и в конце практики 3 раза. Это мантра мира и спокойствия, она настраивает на практику, балансирует ум и очень красиво звучит.
Наполняйте свои занятия смыслом, используя такие мощные инструменты, как мантры и мудры. Развивайте качества, которых вам не хватает. Практика Сантоши поможет увидеть радость в простых вещах и получать удовольствие от жизни.
Сантоша. Принимай с благодарностью
О дним из самых почитаемых среди практиков йоги трудов является очень древняя книга о 8 ступенях — «Йога-сутры Патанджали». И это не зря. В ней в сжатом виде описываются цели йоги и принципы техник, необходимых для их достижения.
Самыми первыми принципами, ступенями к вершинам йоги являются принципы Ямы и Ниямы.
Яма включает 5 основных принципов:
А также приводится 5 ниям:
Все эти принципы взаимозависимы. Нарушая один из законов ямы или ниямы, вы обязательно нарушите и другие. А если вы будете совершенствоваться в практике одного принципа, то и другие ямы и ниямы будут соблюдены вами.
К примеру, нарушая Сатью, позволяя себе лгать, вы не сможете соблюсти и Ахимсу: выполняя асану, вы легко сможете травмировать себя, так как не отличите Тапас от насилия над своим телом. И находясь в самообмане, вы не сможете контролировать исполнение остальных ям и ниям. Не соблюдая принцип Шаучи, загрязняя своё тело и сознание, вам сложно будет соблюдать нормы Брахмачарьи и Ишвара-пранидханы.
Что же такое Сантоша?
Когда вы практикуете Сантошу, вы принимаете мир, который вас окружает, вы принимаете себя. Вы удовлетворены и своим положением в мире, и своим окружением. Если усердно практиковать Сантошу, то и все остальные ямы и ниямы тоже будут вами охвачены.
Когда вы принимаете своё тело, когда вы удовлетворены своим пределом гибкости и физической формой, вы не нарушите Ахимсу, не навредите себе. Вам придётся быть с собой честным, чтобы принять себя, а это Астея. Вы не нарушите Ахимсу и по отношению к другим людям, ведь вам не нужно будет стремиться кого-то переделать (даже из лучших побуждений), вы примите любого человека таким, какой он есть. Над вами не будут властвовать вожделения и страсти, ведь вам достаточно того, что вам уже даровал Бог, а это исполнение Брахмачарьи. Принимая своё материальное положение, вы не станете завидовать достижениям других людей и их достатку, а значит, будете исполнять Апариграху. Если вы с благодарностью принимаете всё, что вам дарует Бог, то вы славите Его за каждую малость, а это Ишвара-пранидхана, и в изучении духовных Истин вам легко будет проявлять Тапас.
Но легко сказать: «Будь доволен тем, что тебе дано!», гораздо труднее это осуществить. Как быть довольным, если нам всегда не хватает? Нам хочется и материальных благ, и здоровья, и чтобы в стране работали справедливые законы, и чтобы соседи перестали курить на лестничной клетке, и, наконец, научиться уже делать стойку на руках! В нас всё время живёт эмоция недовольства. Это очень опасная эмоция, она создаёт деструктивное настроение. Ваша душа начинает находиться в негативном поле, исполнение всех остальных принципов ям и ниям становится очень трудным, почти невозможным. Начинает возрастать зависть (нарушается Астея), появляется раздражение (следствие нарушения Ахимсы), ум загрязняется желаниями низких вибраций, через которые сложно думать о служении и изучении духовной литературы. Для того чтобы преодолеть это пагубное состояние, некоторые мудрецы советуют практиковать «чувство благодарности».
Эмоция благодарности противоположна по своей сути эмоции недовольства, и если вы наполните себя благодарностью, то автоматически избавитесь от недовольства. Говорят, что всё, что вами не ценится, будет у вас отнято. Начните ценить то малое, что вам уже дано, будьте благодарны за каждую мелочь, и у вас приумножится то, за что вы благодарите. Нам дана удивительная жизнь. Нам дано идеальное человеческое тело с руками и ногами. Мы умеем видеть, слышать, осязать. Осознайте, ведь это беЗценный дар! У нас есть огромные возможности, чтобы реализовать себя. В каком бы положении вы ни находились, у вас всегда есть возможность за что-то быть благодарным судьбе, миру, людям и Богу. Учитесь благодарить за каждый вдох. Осознайте ценность каждого глотка воздуха. Когда вы практикуете пранаяму на коврике с задержками дыхания, вы можете ярко почувствовать огромную величину этого Дара — возможности дышать. Когда вы выполняете асаны, осознайте радость движения, дар ощущать своё тело.
Как практиковать Сантошу
Чтобы практиковать Сантошу, полноценно принимать нужно не только то, что нам кажется приятным, хорошим, но и вообще всё, что нам дарит судьба. Это болезни, трудности и лишения. На первый взгляд, кажется невозможным испытывать благодарность за внезапную травму или за финансовые потери. Но если ваше внимание будет сосредоточено на вашей внутренней цели, а не на внешнем мире, то вы сможете проявить принцип Сантоши даже в самой трагической ситуации. Осознайте, что любая болезнь — это реакция вашего организма на ваше неадекватное взаимодействие с миром, это сигнал, что вы делаете что-то не то, это урок, который вы с благодарностью принимаете. Иногда наше неожиданное попадание на больничную койку — это возможность остановиться, сделать необходимую паузу, переосмыслить накопленное, а иногда — защита или предупреждение, знак судьбы, который мы с благодарностью принимаем. И вот так можно относиться к любой неприятности в финансовой сфере жизни — как к уроку, как к тренировке непривязанности к материальным благам внешнего мира. Когда у вас случаются серьёзные проблемы, поразмышляйте, какие возможности даёт вам эта ситуация, что положительного есть в этом, и с благодарностью примите это.
Этот навык — видеть положительное даже в неприятном — можно развивать. Наша повседневная жизнь постоянно подкидывает нам ситуации, в которых мы можем практиковать Сантошу. Подрезали ваш автомобиль на дороге или обругали в очереди — поблагодарите судьбу за эту ситуацию, которая в вас тренирует терпение, поблагодарите этих людей, которые своим поступком позволили вам отработать часть вашей негативной кармы. Некоторые практики советуют выполнять следующее упражнение: если вдруг вы отследили внутри себя негативную эмоцию, неприятие ситуации или человека, то тут же найдите 10 признаков в этой ситуации, за которые вы сможете поблагодарить. Если вас очень раздражает какой-либо человек, и вы никак не можете с этим справиться, то попробуйте представить этого человека вашим близким другом, посмотрите на него глазами братской любви.
И практикуя йогу на коврике, помните, что только выполнение самых трудных асан с благодарностью и терпением являются настоящей аскезой и накапливают Тапас.
Итак, соблюдайте Сантошу, выполняйте практику благодарности. И помните, что, меняя себя, вы меняете весь мир.
Сантоша в йоге что такое
В одной из шлок «Йога-сутр» дается секрет счастья: «Обретя удовлетворенность, найдешь непревзойденное счастье». Шлока эта посвящена сантоше (второму принципу ниямы) и является, пожалуй, одной из самых человеческих шлок трактата Патанджали. Ведь ее смысл очень прост: когда мы довольны миром, довольны собой, довольны своей жизнью, мы счастливы.
С санскрита «сантоша» переводится как «довольство, удовлетворенность». Суть этого принципа ниямы — йоговский оптимизм, сохранять который нужно независимо от того, закидываете ли вы ногу за голову (и если да, то насколько лихо). Сантоша – это когда у тебя нет претензий к Капотасане и Эка Пада Ширшасане:)
Лучшее определение сантоши дает Шри Тирумалай Кришнамачарья. «Оставаться спокойным и довольным, принимая все печали и удовольствия, вызванные событиями в связи с переменой времени и места, — это сантоша»,- пишет он.
Сантоша – своего рода точка отсчета, ведь йога начинается с принятия себя таким, какая (какой) есть. С принятия своей негибкости или своей слабости, с принятия своего нераскрытого таза и так далее. Сантоша требует просто принять тот факт, что я не хуже и не лучше других, а обстоятельства моей жизни в данный момент подходят мне лучше всего, в том числе для развития.
Хранитель традиции Аштанга йоги Шарат Джойс как-то сказал: «Нужно быть удовлетворенным тем, что у нас есть на данный момент. Нельзя завидовать и думать, что у тебя чего-то недостаточно. Это отнимает энергию».
Принятие же дает энергию, выводит напряжение из ментальной сферы, приводит к отказу от внешних показателей успеха, сосредотачивает на внутренней работе.
Настоящая сантоша появляется внутри тебя, а не от каких-то внешних факторов, объяснял на одной из своих конференций Шарат джи. Вот что он говорил в Майсоре в ноябре 2014 года: «Как быть счастливым, удовлетворенным? Нужно понимать, что то, что вы являетесь человеком, это огромный подарок от Бога. Как только вы поймете это, вы должны наслаждаться каждым моментом своей жизни. Каждый момент этой жизни ценен. Поэтому будьте счастливы, наслаждайтесь. Сантоша — это счастье, которое исходит изнутри. Сантоша — это не о том, что ты что-то имеешь. «Сегодня у меня появился iPhone 6, о, я так счастлив, у меня так много сантоши сегодня!». Нет, это не настоящая сантоша, потому что через месяц выйдет iPhone 7! И рынок будет производить восьмую, девятую версию… Сантоша — это быть довольным тем, что имеешь. Как только ты будешь удовлетворен, половина твоих стрессов исчезнет, половина твоих иллюзий уйдет».
Знаменитый преподаватель Аштанга йоги из Майями Кино Макгрегор, когда приезжала в Москву, рассказывала о своей концепции. Она очень проста: «Ваш лучший друг – это вы сами». Кино призналась, что в начале практики была очень недовольна своим телом и однажды поняла, что просто ведет с ним войну. «Если вы думаете, что у вас слишком короткие руки или слишком длинные ноги, то вы сами делаете проблему неразрешимой. Единственный выход в этом случае – реинкарнация», — шутила Кино.
В каждой шутке, как известно, лишь доля шутки. Первый и главный совет, который дала Кино Макрегор — относиться к себе с любовью и терпением. После этого она, улыбаясь, влезла в Капотасану и продолжала там широко улыбаться о_О То есть, это была абсолютная сантоша в Капотасане!
«Дружба с собой начинается с рукопожатия со своим физическим телом, — сказала тогда Кино Макгрегор. — Если вы сразу начинаете с команд, это все равно что человеку, которого вы едва знаете, сказать: «Ну-ка, постирай мне вещи!». Разве не так мы поступаем с телом, когда говорим ему: «Ну-ка, делай эту асану!». А когда тело не делает, мы ругаем его: «Bad body!».. Важная вещь, которую нужно понимать: если своей практикой вы оскорбляете тело, от этого никто не выигрывает. Вы никогда не сможете заставить свое тело сделать что бы то ни было, вы можете только попросить, а потом подождать. И чем ласковее вы попросите, тем быстрее дождетесь ответной реакции».
А вот что пишет Шри Паттабхи Джойс в «Йога-мале»: «Независимо от того, богаты мы или бедны, улыбается нам Фортуна или нет, пользуемся мы славой или никому не известны, — никогда не следует чувствовать себя удрученным. Если ум человека устремлен в одном направлении, если человек всегда чувствует себя счастливым и никогда ни о чем не жалеет, то он испытывает удовлетворение (сантошу). Практикующий сантошу постоянно пребывает в радости».
Истинный смысл принципа «сантоша» — принимать все как есть. Неудовлетворенность есть одна из великих завес авидьи (незнания) и, следовательно, должна быть удалена, поскольку является причиной многих нежелательных комплексов, указывает Свами Сатьянанда Сарасвати. Невозможно реализовать более высокое сознание тому, кто не удовлетворен собой или чем-нибудь еще, подчеркивает он.
Завершить текст хочется наставлением о садхане, которое дается в комментарии к «Хатха-йога прадипике» под редакцией Свами Сатьянанды Сарасвати:
«Независимо оттого, что происходит во внешнем мире — дождь, град или солнце, — ваша садхана должна выполняться регулярно. Огорчены ли вы материальными потерями или обрадованы ценным приобретением, есть в вашей садхане видимые успехи или нет — вы должны продолжать прикладывать все возможные усилия. Даже если вы практикуете уже пятнадцать лет, вы должны продолжать, пока не достигнете конечной цели. На это может потребоваться дополнительно всего один месяц практики, но может уйти и вся жизнь. Каждый эволюционирует со своей скоростью, так что бесполезно сравнивать себя с другими. Независимо от обстоятельств ваше настроение должно быть неизменно оптимистичным».
Исследование и развитие Сантоши
Я выбрала Cантошу в качестве предмета исследования и практики для этого диплома, потому что: с одной стороны — она описывается в йога сутрах Патанджали как высшая добродетель, а с другой её практика напрямую приносит радость и довольство жизнью — это то чего мне так отчаянно не хватает.
Кроме того, моя практика Cантоши очень тесно переплетена с практикой Ишвара Пранидханы, о которой сказано в йога сутрах Патанджали: «Практикуя Ишвара Пранидхану вы можете придти к Богу без каких-либо других техник».
Итак официально моя практика Сантоши началась весной 2019 года, на ретрите в Москве с Шивани и Даршаном.
Конечно я уже задолго до этого делала попытки по повышению уровня удовлетворенности жизнью во всех её проявлениях. Одна из моих любимейших аффирмаций: «Я всегда всем довольна и за всё благодарна, Парамаханса Йогананда». (на русском эта строчка получается стихотворной, в ней есть рифма). Эту аффирмацию я повторяла довольно часто.
Бог, Спасибо за всё!
Ключевой фразой для проработки Сантоши я считаю фразу: «Бог, спасибо за всё». Её эффективность очень возрастает, если проговаривать её делая физические поклоны ( с касанием пола коленями, ладонями и лбом). У меня были периоды в жизни когда я по несколько недель каждое утро после медитации совершала по 10 поклонов.
Сейчас, получив дипломное задание, я с воскресшей решимостью приступила к работе с Сантошей.
Однако, надо учесть, то в каком энергетическом и психологическом состоянии я тогда находилась.
За две недели до весеннего ретрита с Шивани и Дарланом, я заболела — кашель, насморк и боль в горле, мешали мне практиковать Крийю, которая сама по себе приносит очень ощутимое блаженство — настоящую Сантошу.
Мои медитации ухудшились. На самом ретирите, кроме того что я физически себя не очень хорошо чувствовала, мне, по многим причинам, было очень трудно психологически. Я знала что это мероприятие в будущем принесёт для меня очень хорошие плоды, но в настоящем мне было очень непросто. Как сказала мне тогда Шивани «Когда просто — не интересно». Что ж было интересно и будет ещё интереснее.
После ретрита моё физическое состояние ухудшилось и в общем-то весь месяц до поездки в Индию в начале мая, я чувствовала себя нездоровой. В таком состоянии быть довольной жизнью, что-то дополнительное практиковать и быть за что-то благодарной — довольно сложно.
Единственное, что я действительно делала для практики сантоши — это помнила о том, что её надо практиковать. В уме же своём я практически открыто заявляла Богу: «Этот мир ужасен и я совершенно не понимаю за что мне Тебя благодарить, с учётом того, что это Ты создал этот мир и все эти страдания, Сам в этом мире страдаешь и радуешься. Я бы предпочла вообще не существовать, чем здесь находиться».
Конечно, я знала, что надо просто благодарить Бога, в любом случае, и это бы помогло, но негативные энергии моего подсознания, не давали мне даже начать эту практику.
Улучшение ситуации
Небольшое улучшение ситуации произошло благодаря беседе с православным батюшкой (мне надо было пройти три беседы для того, чтобы меня допустили стать крестной для двоих детей).
Этот батюшка (хотя я его ни о чём не спрашивала) в какой-то момент коротко рассказал про свой опыт: «Когда всё плохо, даже без видимых на то причин, просто внутри тяжело и темно — надо просто молиться, говорить: «Господи, спасибо тебе за всё!» И через какое-то время тучи рассеиваются и становится светлее».
Ещё он посоветовал мне каждый день читать молитву Оптинских старцев (очень известная православная молитва, которую я очень люблю и какой-то период своей жизни ранее читала каждый день).
Я начала читать эту молитву (пропуская единственную фразу о том что я грешник, чтобы не аффирмировать эту неприятность))). Молитва эта сама по себе является очень сильной аффирмацией для Сантоши и Ишвара Пранидханы… Например там есть строка: «Благодарю Тебя за всё что со мною будет, ибо твёрдо верую, что любящим Тебя всё содействует ко благу».
После той беседы и возобновления практики чтения этой молитвы каждое утро после медитации, дело как-то пошло на поправку. Я перестала крутить в своей голове рассуждения о том, за что благодарить Бога, так как никакой благодарности не чувствовала, я просто стала благодарить. По чуть-чуть, но хоть начала.
Далее была поездка в Индию. Индия для меня очень непростая страна — смена климата, еды, доброжелательные, но навязчивые индусы — в общем всё это не идеально сказывается на моём внутреннем спокойствии. Предыдущие три раза, когда я была в Индии по месяцу я возвращалась от туда заболевшей.
Но в этот раз я окончательно вылечилась именно в Индии и вернулась здоровой. Хотя поездка была не особо лёгкой, меня много чистило, но посещение святых мест в Бадринатхе и встречи с сильными йогами, в итоге, дали очень хороший эффект.
Да здравствует Сантоша!
Когда я вернулась в Россию, я почувствовала такую Сантошу! Зеленые деревья (за время нашего отсутствия выросли листья и распустились цветы), приятная температура (никакого Бадринатского холода и Ришикешской жары), нормальная еда (не эти сумасшедшие специи), люди внимания не обращают (а то индусы со своим вниманием к иностранцам — надоели), и привычная квартира, где есть тёплая ванна и всё что нужно(мы останавливались в Индии не дешевых отелях), а ещё я была физически здорова. В общем — это был идеальный момент, чтобы действительно начать практиковать Сантошу, о которой я всегда помнила, но далеко не всегда была в нужном состоянии, чтобы даже пытаться её чувствовать.
И я приступила к практике: за всё благодарила Бога, кланялась по утрам после медитации, вечером письменно перечисляла 10 пунктов, за которые я была особенно благодарна в этом дне. Мои медитации так же приносили мне большую радость и блаженство. Это был очень счастливый период, который стал фундаментом для дальнейшего развития. И думая о Сантоши, анализируя, я многое поняла.
Пармаханса Йогананда сказал, что если вы искренне стремитесь к Богу и на протяжении многих лет медитируете, то в конце жизни вы поймете смысл всего что происходило, все пазлы сложатся в единую мозаику.
За что благодарить, Бога?
Чем больше ситуаций в жизни я прохожу, уже через пол года после их окончания или через год или через несколько лет, тем более ясно понимаю как Бог заботился обо мне и для чего те ситуации возникали.
Из подобной наблюдательности рождается очень глубокое доверие Богу — ведь всё в итоге, раз за разом, оканчивается благополучно. Раз так было раньше, то и теперь даже если опять придут непростые времена всё в итоге сложится благополучно. Это уже мой опыт. А раз Бог меня никогда не подводил, то у меня нет повода сомневаться в Его заботе. Если я сейчас чего-то не понимаю в его деяниях, то всё равно уверена, что таким образом Он обо мне заботиться. Я очень ценю когда кто-то обо мне заботиться. Я благодарна за это. И я благодарна Богу за Его заботу.
Вышесказанное уже является моим жизненным опытом, этот опыт постоянно углубляется регулярными медитациями и практикой Крийи, в которых через интуицию, я могу почувствовать, что всё происходит правильно. Это интуитивное чувство правильности служит прочным фундаментом для Сантоши.
Так же почвой для благодарности Богу, служат мои непреднамеренные ошибочные действия. Я совершала ошибки, в этой жизни я действительно бывала не права и своими действиями, своими эмоциями, задевала чувства окружающих, особенно очень близких людей, с которыми я проявляю себя особенно открыто.
И раз за разом Бог, в том числе, и через этих людей, прощает мои ошибки. Это тоже опыт, который помогает мне чувствовать благодарность за всё.
Истинная удовлетворенность — внутри!
Но конечно никакие умственные рассуждения не дают глубокого опыта сантоши — удовлетвореннсти. Всё-таки истинная Сантоша приходит от соприкосновения с Сат Чит Аанандой — нашей истинной природой, которая и является всегда всем удовлетворенным вечно-новым блаженством.
В этом видимом мире на горизонтальной плоскости такого блаженства не от куда получить, никакие внешние удовольствия его не приносят, оно нисходит из более тонких реалий нашей истинной природы и в моей жизни напрямую относится к Богу, к стремлению к Богу, к медитациям, и искреннему желанию служить Богу наилучшим образом.
Истинная Сантоша приходит от соприкосновения с Богом, когда не просто понимаешь, что Он всегда о тебе заботиться, но всё яснее осознаешь, что Он — это всё.
Однако на уровне эго сознания, полезно воспитать в себе привычку — быть за всё благодарным Богу оптимистом.
Связь сантоши с другими Ямами и Ниямами
Мы говорим о Сантоше, как об одной из Ям и Ниям. Свами Криянанда сделал акцент на связи Ниямы Сантоша с Ямой Аппариграха — привязанность к тому что имеешь, начиная с собственного тела, соих вещей, близких людей и заканчивая привычными эмоциональными реакциями, мыслями и суждениями в своей голове.
Реальность является блаженством, наше мнение о чём-то, привязанность к чему-то — всегда умаляют это блаженство. Когда мы к чему-то привязаны, то боимся это потерять. Этот страх просто убивает состояние довольства всем.
Когда мы что- то болезненно желаем, например недовольны нынешним местом жительства и хотим другой дом, то этим нарушаем ещё одну Яму — Астею. Такое желание так же отодвигает всегда присутствующую реальность блаженства и Сантоши на задний план.
А излучая недовольные вибрации мы естественно нарушаем ещё и Яму — Ахимсу. Мы вредим отрицательной энергией как себе, так и окружающим.
Мы нарушаем и Сатью, так как забываем, что истинная реальность — блаженство и достаток всего.
А Брахмачарью (контроль над энергией) мы нарушаем тем, что направляем энергию на разрушение счастья и довольства — действовать так — непрактично. Мы должны быть практичны в своем идеализме и направлять энергии на то что для нас конструктивно.
Нарушая Сантошу, мы загрязняемся — это нарушение Саучи.
Мы недостойно внимательно относимся к своим мыслям и эмоциям — что является нарушением Свадхьяи — самонаблюдения.
Исполнение ям и ниям — является нашей дисциплиной, поэтому получается что не чувствуя Сантоши, или хотя бы не пытаясь её почувствовать, мы нарушаем Тапасью.
И конечно, как я уже говорила выше — проявляя недовольство чем-либо мы проявляем недоверие Богу т. е. нарушаем Ишвара Пранидхану.
Все вышеперечисленные нарушения ослабляют наш магнетизм и отдаляют, например желанный новый дом, который энергия сантоши могла бы притянуть быстрее, если он нам действительно нужен.
Есть большая разница в достижение новых целей и исполнении желаний из состояния неудовлетворенности, или же в состоянии сантоши.
Это то чему я учусь — строить планы, чувствовать что Богу угодно через меня проявить, интуитивно понимать какие изменения нужно совершить и как их осуществить, но при этом оставаться всегда всем довольной и благодарной Богу.
Самым восхитительным примером такого подхода к жизни стал для меня Свами Криянанда, лично я видела его всего несколько раз, но верю что в какой-то степени это восполняется тем, сколько часов я смотрела на него при переводе видеозаписей, слушая его голос, и впитывая идущие через него свет и радость.
Так же Бог милостиво посылал мне несколько снов, в которых через Свами Криянанду я многое поняла, в том числе, и то состояние спокойной, Божественной удовлетворенности всегда и всем, при любых обстоятельствах, в котором этот Великий канал своего Гуру находился.
Авториты очень важны
Чем дольше я живу тем больше понимаю, что самым важным в жизни человека являются те идеалы, те примеры, те авторитеты, на которые он опирается. Если человек кем-то искренне восхищается и говорит, что хотел бы быть как его идеал, это случится. Насколько быстро? Это вопрос кармы самого человека и его правильных усилий, а так же Божественной милости. Но это обязательно случиться.
Храня в уме и сердце образ Свами Криянанды, слушая его голос, через который просто льются покой и удовлетворенность, я действительно учусь этим качествам, действительно пропитываюсь ими и затем стараюсь жить и действовать сохраняя хотяб память о них во всех жизненных обстоятельствах.
Чем больше моё внимание направлено на сохранение ощущения довольства и удовлетворенности всем, тем более я ощущаю это качество как поток. Всё яснее вижу — какие мысли и чувства делают этот поток мощнее, а какие умаляет его. Такое отношение к Сантоше можно рассматривать как игру, в которой задача сохранять и усиливать поток, делая то, что его укрепляет и не делая противоположного.
Вспоминается история — притча про одного суфийского Мастера:
Суфийский Мастер Бахауддин всю свою жизнь оставался счастливым, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была ароматом праздника…
Даже на смертном ложе он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Ученики сидели вокруг. Один из них спросил:
— Почему Вы смеетесь? Всю жизнь Вы смеялись и мы не решались спросить, как Вам это удается? И вот даже сейчас, умирая. Вы все же смеетесь. Что здесь смешного?
—Много лет назад я пришел к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже страдающим. Мастеру было семьдесят и он смеялся просто так, без всякой причины. Я спросил его: «Как Вам это удается?» И он ответил: «Я свободен в своем выборе, это мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя: «Что ты выберешь сегодня — блаженство или страдание?» И так случается, что я выбираю блаженство, это так естественно».
Действительно, находясь в состоянии удовлетворенности, благодарности, радости — я счастлива. Так почему бы не выбирать это состояние всегда? Ради такой свободы выбора имеет смысл приложить усилия.
Безусловно, когда в жизни происходит что-то хорошее, как например возобновление общения с духовными наставниками, с которыми связь была утеряна, легко ощутить благодарность и удовлетворенность. Но рано или поздно все внешние обстоятельства меняются, за хорошим следует, то что нас расстроит, таков мир дуальности и такова наша система восприятия реагирования на окружающий мир. Поэтому очень здорово побыстрее осознать данный закон мира дуальности, на споем опыте понять, что, как часто в видео лекциях говорит Свами Криянанда: «Единственное обещание которое Сатана (Майя, Иллюзия), выполняет, это — она никогда не выполняет своих обещаний».
На своём опыте получив подтверждение вышесказанного, человек начинает искать по праву принадлежащий ему источник блаженства своей истинной природы — Бога. Далее следует период внутренней борьбы, когда полосы удовлетворённости и чувствования, что Бог любит меня, сменяются отсутствием благодати, когда связь с Богом, приносящая так много блаженства и радости, затуманивается кармой. Эти периоды мучительны, как мучительна разлука с любимым. Можно так же назвать это периодами неудач. Но как было написано на колечке царя Соломона — Всё проходит, и это тоже пройдёт. А Парамаханса Йогананда сказал: «Периоды неудач — это лучшее время для посева семян успеха».
Нужна регулярная медитация
Всё что нужно — это продолжать по мере сил и возможностей медитировать, практиковать Крийю, выполнять Ямы и Ниямы, среди которых Сантоша является высшей добродетелью.
Для её углубления есть множество методов:
1) Благодарить Бога за всё, даже если на сердце тяжело.
2) С благодарностью кланяться Богу и Мастерам (физические поклоны — это, в том числе, и очень полезное упражнение для здоровья физического тела).
3) Знать в своём уме, что это мир дуальности и в нём всё проходит. Всё хорошее проходит, но и всё плохое тоже проходит.
4) Анализировать и делать выводы, о том что было или могло быть хуже. На контрасте между плохим и хорошим радость и довольство хорошо ощущаются.
5) Почаще вспоминать и контактировать (пусть даже через видео) с теми, кто уже проработал нужные качества. Их магнетизм поможет и нам.
6) Осознанно относиться к потоку довольства и удовлетворенности всем. Заботливо беречь его от опасных мыслей, эмоций и чувств. От плохого магнетизма.
7) Регулярно медитировать и стараться делать качественную Крийю — которая приносит огромное блаженство.
Написание данного диплома, очень помогло мне осознаннее относиться к Нияме Сантоша и сформулировать для себя самые эффективные методы работы с нею. Очень благодарна Ананде за это задание и буду рада поделиться своими знаниями и опытом, в том числе и описанным в этой работе, со всеми.
Спасибо Богу и нашим Мастерам за всё!