что на монгольском языке означает слово омоли
Расскажите историю возникновения и толкование слова «монгол»??
Слово «монгол», записанное классической письменностью
Ссылки на источники: в Библиотека им. Герцена.
По культуре к монгольским народам относят также тюркоязычных тувинцев (Российская Федерация 
В XIII веке монголы под предводительством Чингисхана и двух поколений его потомков создали самую значительную империю эпохи.
В XVII веке земли монгольских народов и сами народы подпали под различную степень зависимости от Китая и России. В империи Цин монголы Внутренней и Внешней Монголии обладали разными правами и потеряли возможность свободного общения, что вызвало сложение отдельных идентичностей. Оказавшиеся в пределах Российской империи буряты и калмыки с этого времени считаются сформировавшимися как отдельные нации.
Происходят значительные перемещения и менее явная смена идентичности. Например, земледельцы-дагуры уходят из Забайкалья в Маньчжурию, освобождая земли в районе современного АБАО для заселения кочевниками-бурятами, в свою очередь стремящимися покинуть территории, отошедшие к Китаю. В результате этой волны якуты постепенно вытесняются монгольскими племенами значительно севернее района Байкала.
В начале XX века после революций в Китае и России была провозглашена независимость Монголии и Тувы от Китая, в составе РСФСР образованы автономные республики Бурят-Монгольская АССР и Калмыцкая АССР.
Мы часто употребляем слова Монголия и монголы. Дело в том, что сегодня
эти слова «заняты». Сегодня слово «монголы» употребляется для обозначения одной из человеческих рас. Всем хорошо знакомы выражения типа «монгольский тип лица», «монголоид» и т. д.
Слово Монголия в средние века употреблялось совсем в другом смысле. Монголией или Монголо-Татарией называли средневековое Русское государство, которое мы называем Ордынским. Это наш термин. Оно было «Русским» в том же смысле, в каком «русской» была Российская Империя или Советский Союз, или даже современная Российская Федерация. Не только русские жили и живут в этом государстве. Оно всегда было многонациональным.
«Монголия» означало тогда просто «Великая» в смысле Великая Империя, Великое Царство, по-гречески. Стоит ПОСТОЯННО ПОМНИТЬ, что многие термины, в том числе и «Монголия» ИЗМЕНЯЛИ СВОЙ СМЫСЛ С ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ. Мы не
смогли подобрать другого слова для замены средневекового термина «монголы» = «великие»
«МОГОЛЫ, МОГУЛЫ, МОНГОЛЫ. В статье «Мо́га» (сила, власть, достаток, богатство) В. И. Даль перечисляет производные слова от мога: могутá, моготá, могáч, могачка, моги́ч (сын могача, богатый наследник), моги́та, могутник, могучан, могыт, могытай [7, т. 2, с. 337].
В этом ряду уже возможно восстановить самые древние недостающие два звена: мога — МОГОЛ — МОГУЛ — могота — могута — могита — могач — могич — могыт — могучан — могытай.
Случайное звуковое сходство могол и монгол сыграло роковую роль в видении истории Древней Руси.
В древности этноним татаро-моголы означал кочевников — «профессиональных» воинов. В глазах жителей Руси татаро-моголы/могулы ассоциировались не с их этнической принадлежностью, а с силой и властью.
В русском языке сохранились древние фамилии Могульников, Могульник. В Смоленской области Ярцевского района есть деревня Могульники.
В археологии наряду со словом могильник употребляется могульник [18], [33].
«Могила …большая древняя насыпь, курган, где, по преданью, погребены могутники, богатыри» [7, т. 2, с. 337].
«В русских летописях слово орда обычно обозначало войско. Его употребление в качестве названия страны становится постоянным с рубежа XIII–XIV веков, до этого времени в качестве названия использовался термин татары» [10].
«Иоанн III в 1480 году разорвал ханскую (см. на с. 44 «Хан») басму, приказал послов ханских отвести на казнь, а потом без кровопролития свергнул с себя татарское иго» [15]. Можно предположить, что Иоанн III, с помощью татаро-моголов расширивший, объединивший и укрепивший Московское княжество, принял решение реформировать или полностью заменить орду (см. на с. 41 «Орда») — свое татаро-могольское войско. При таком развитии событий ордынцы, лишенные денежного и продовольственного содержания, должны были хлынуть за пределы Московии, всюду внедряя дорогие их сердцу устав и обычаи. Оборотная сторона медали — татаро-могулы, среди которых должны были быть в большом количестве славянские казаки, были ассимилированы местным населением отдаленных от Московии территорий.
В конце XV — начале XVI в. Центральный и Южный Тянь-Шань называли Могульскими горами [19], что совпало со свержением татаро-монгольского «ига» в 1480 году.
Исконно русские слова могол, могул покинули русский язык и прочно обосновались в тюркских языках.
ЯРЛЫК на княжение. Составлено из двух слов: ярый крепкий, сильный, жестокий, резкий; бойкий, неудержимый, быстрый [7, т. 4, с. 679] (ср. «яр тур Всеволод» в «Слове о полку Игореве») и лат. laxe расширять, раздвигать, делать просторнее; laxus просторный, широкий; отворенный, открытый [16, с. 297].
Ярлаксэ (сильному простор, свобода) — ярлак — ярлык (перегласовка а в ы) — признание права на самостоятельное правление. Современный аналог — автономия.
ТУМЕН. Тьма. 1. В Древней Руси: десять тысяч. 2. То же, что множество. Тьма народу. Тьма-тьмущая (разг.) бесчисленное множество [20, c. 710].
Тьма (тма) — тмен — тумен.
УЛУС. Лат. ullus, a, um какой-либо; кто-нибудь, что-нибудь (т. е. все, что есть. — Прим. Р. Т.) [17, с. 882]. У́ллус — улу́с».
Возвращаясь к вопросам о монгольском завоевании, действительно любопытно проследить взаимодействие русского языка и монгльского. Самый дебильный (зачёркнуто) популярный вопрос людей альтернативной исторической ориентации – почему мы не говорим на монгольском?
Ну, во-первых, у нас был и есть свой язык, и необходимости переходить на чужой не было. Во-вторых, монголо-татары истребляли и грабили население, отбывая восвояси, а не устраивали на нашей территории школы и языковые центры по изучению монгольского языка. Да и в целом не стремились внедрить свою цивилизацию покорённым народам. В-третьих, те слова, что были в ходу, просто не сохранились в современном русском языке, так как вышли из обихода предметы и явления, обозначенные ими. Слова, называющие разные кондиции конского помёта, нам без надобности. Навоз, он и есть навоз. Рацион, одёжка и бытовые условия с тех пор несколько (если не сказать кардинально) поменялись.
Мне вот интересно, неужели из тех, кто тиражируют нижеследующий текст Кунгурова, ни один не удосужился заглянуть в словарь?
др.-русск. орда «стан, кочевье»
А ещё слово улус из монг. ulus.
Кстати, захолустье – это Заха улус (дальний улус, крайнее пограничное селение).
Есть версия, что и название Саха оттуда же. Саха–Заха–край, окраина Монгольской империи,скорее всего.
Большая часть «кочевнической» лексики в русском языке реально является тюркской по происхождению, и попала в русский язык из татарского после 13 века, хотя иногда и имеет монгольские соответствия. Это не менее трёхсот слов и я их не трогала, а обращала внимание только на реально монгольские заимствования, имеющие соответствующие пометки в словарях.
Есть любопытная версия, что сам этноним тюрк произошел из монгольского trxm
trxem (родители и родня замужней женщины, т.е. свойственники); ср. бурят. trxem, множ. число trxemd (родные или родственники жены, свойственники) — название народа или племени, из которого монголы брали себе жен.
одр – монгол. адайр (постилка из соломы, тростника)
Иршеный, ирховый, замшевый, замщаный. Ирховые шаровары. Иршеник муж. кожевник на замшу. Иршить сиб. опушать, оторачивать шубы, тулупы. Иршить шкуры, выминать в замшу.
Отдельным списком выбрала слова, относящиеся к лошадям, особо порадовало слово, означающее дополнительного седока ( это к разговору о полудохлых и немощных монгольских лошадках)))
Нары́н приток Сыр-Дарьи, ср. монг. narin, калм. närn̥ «узкий»
Барнаул – баруун уул – гора справа
По поводу ряда слов сказано, что нет аргументов в пользу генетического статуса, то есть не всегда определенно можно установить откуда шло заимствование. Но наблюдаются очень интересные соответствия
Монголизмы в русском языке
Слова, пришедшие в русский язык из монгольского.
Монгольский назван одним из древних языков в мире
Развитие языка напоминает биологическую эволюцию – она происходит ежеминутно, поколение за поколением, поэтому сложно определить, где заканчивается один язык и начинается другой, развивающийся из него. Таким образом, мы не можем сказать, что один язык является более древним, чем другой; они все – ровесники человечества. И все-таки, каждый из языков, описанных ниже, имеет что-то особенное – что-то древнее – что выделяет их среди общей массы.
Монгольское иго оставило свой след не только в истории России, но и в её языке. До сих пор жители используют в своей речи слова, заимствованные у воинов-захватчиков.
Перевод с монгольского языка в XIII веке позволил понять смысл многих слов и с успехом использовать их в процессе общения с непрошеными гостями.
Оставили монголы свой языковой след и в медицине. Например, костоправа, знахаря воины называли «бариач». Слово понравилось местному населению, и сегодня оно звучит как «врач», обозначая самую благородную человеческую профессию. После появления монголов Золотой Орды на Руси люди начали иначе называть некоторых домашних животных. Так, кошка стала ласково кликаться «муркой» (от монгольского «муур»), а коровье стадо возглавил «бык» (производное от «бух»).
харуул = караул (стража, защитная охрана на русском)
засуул = есаул на русском
хонуур = конура (будочка для собаки – собачья конура)
Монгольские слова, оставшиеся в русском языке
До сих пор жители России используют в своей речи слова, заимствованные у монгольских воинов-захватчиков. Среди них «захолустье», «барс», «хомут», «мерин» и многие другие.
“Возвращаясь к вопросам о монгольском завоевании, действительно любопытно проследить взаимодействие русского языка и монгльского. Самый дебильный (зачёркнуто) популярный вопрос людей альтернативной исторической ориентации – почему мы не говорим на монгольском?
Ну, во-первых, у нас был и есть свой язык, и необходимости переходить на чужой не было. Во-вторых, монголо-татары истребляли и грабили население, отбывая восвояси, а не устраивали на нашей территории школы и языковые центры по изучению монгольского языка. Да и в целом не стремились внедрить свою цивилизацию покорённым народам. В-третьих, те слова, что были в ходу, просто не сохранились в современном русском языке, так как вышли из обихода предметы и явления, обозначенные ими. Слова, называющие разные кондиции конского помёта, нам без надобности. Навоз, он и есть навоз. Рацион, одёжка и бытовые условия с тех пор несколько (если не сказать кардинально) поменялись.
Мне вот интересно, неужели из тех, кто тиражируют нижеследующий текст Кунгурова, ни один не удосужился заглянуть в словарь?
Между тем, чтобы уяснить совершеннейший дебилизм бреда о монгольском завоевании, достаточно обратиться к данным даже той исторической «науки», которая тщится доказать обратное. Собственно, какие следы оставили монголы после себя:
— Письменных источников – 0 (ноль), что не удивительно, поскольку свою письменность монголы получили только в ХХ веке (до этого адаптировались различные алфавиты более культурных народов). Однако и в русских летописях (пусть даже они засорены очень поздними фальшивками) никакие монголы не упомянуты ни разу.
— Архитектурных памятников – 0 (ноль).
— Лингвистических заимствований – 0 (ноль): как в русском языке нет ни одного монгольского слова, так и в монгольском до ХХ века заимствований из русского не было.
— Культурных и правовых заимствований – 0 (ноль): ни в нашем быту нет ничего от забайкальских кочевников, ни кочевники совершенно ничего не перенимали у якобы завоеванных ими куда более культурных народов вплоть до прошлого века.
— Экономических последствий завоевания мира – 0 (ноль): ограбили кочевники две трети Евразии, должны же они были хоть что-то привезти домой? Пусть не библиотеки, но хотя бы золотишко, содранное с якобы порушенных ими храмов… Ан нет ничегошеньки.
— Нумизматических следов – 0 (ноль): никаких монгольских монет миру не изветсно.
— В оружейном деле – 0 (ноль).
— В фольклоре монголов нет никаких, даже фантомных воспоминаний о своем «великом» прошлом, что отмечалось всеми европейцами, контактировавшими с туземцами, начиная с XVII века, когда до Забайкалья докатилась волна русской колонизации.
— Популяционная генетика не находит ни малейших следов пребывания забайкальских кочевников на просторах Евразии, как-бы ими завоеванной.
А ещё слово улус из монг. ulus.
Есть версия, что и название Саха оттуда же. Саха–Заха–край, окраина Монгольской империи,скорее всего.
Большая часть «кочевнической» лексики в русском языке реально является тюркской по происхождению, и попала в русский язык из татарского после 13 века, хотя иногда и имеет монгольские соответствия. Это не менее трёхсот слов и я их не трогала, а обращала внимание только на реально монгольские заимствования, имеющие соответствующие пометки в словарях.
Есть любопытная версия, что сам этноним тюрк произошел из монгольского trxm
trxem (родители и родня замужней женщины, т.е. свойственники); ср. бурят. trxem, множ. число trxemd (родные или родственники жены, свойственники) — название народа или племени, из которого монголы брали себе жен.
одр – монгол. адайр (постилка из соломы, тростника)
Отдельным списком выбрала слова, относящиеся к лошадям, особо порадовало слово, означающее дополнительного седока ( это к разговору о полудохлых и немощных монгольских лошадках)))
Нары́н приток Сыр-Дарьи, ср. монг. narin, калм. närn̥ «узкий»
Барнаул – баруун уул – гора справа
По поводу ряда слов сказано, что нет аргументов в пользу генетического статуса, то есть не всегда определенно можно установить откуда шло заимствование. Но наблюдаются очень интересные соответствия
Таким образом, монгольское иго оставило свой след не только в истории России, но и в её языке.
Что на монгольском языке означает слово омоли
«- на каком языке говорил Чингисхан?
— какой язык был официальным языком его Империи?
— какой письменностью пользовались в его Империи?
— какая народная память о нем сохранилась у монголоязычных и тюркоязычных общностей?
— когда современные монголы стали называть себя именно монголами, а не айратами, бурятами и др..
— как переводятся с тюркского и монгольского имена Чингисхан (Дингизхан), Тэмуджин (Тимерче), Джучи (Джочи, Туши, Души), Угедей, Джагатай (Чаадай, Чегодай), Субудай багатур (Субый батыр), Тулуй, Боортэ, Батый (Бату хан, Байтай), Тулуй и имена других участников тех событий!»
1) К сожалению, аудиозаписи не сохранилось) Но он говорил, что он монгол. Вообще, в то время монголы и тюрки, пусть и с трудом, но могли друг с другом объясняться. Да и сегодня в наших языках довольно много одинаковых слов. Ну и наконец корень у наших языков один.
2)Официальным был монгольский. На нем писались все официальные документы. На старомонгольском сделаны надписи на пайцзах и сохранившихся указах и документах. Хотя в ряде случаев были и исключения, связанные с деятельностью переводчиков, часто документы и письма писались на языках покоренных народов и адресатов. К примеру некоторые письма монгольского наместника на Кавказе Байчжу французскому королю написаны на армянском.
3)Про тюрок не знаю, знаю только что в якутском эпосе «Олонхо» он один из богов.
4) Вообще, названия «Халх-монгол, буряад-монгол, овор(увур)-монгол» появились лишь в 15-17 веках вследствие раскола единой нации. К примеру, изначально (с 17 века) бурятами себя называли лишь западные наши роды, а восточные вплоть до конца 19 века называли себя монголами. В русских летописях восточные буряты и халх-монголы именуются «мунгалы». В китайских летописях минской эпохи вышеперечисленные племенные группы именуются «мэн-да» (монголы). Увур-монголы стали себя так называть лишь после китайского завоевания. Лишь этноним «ойрат» является древним, значащий «близкие, союзные».