самайн что это за праздник
Самайн – что это такое
Начнем с самого слова
Не думайте, что это от безграмотности самих советских кельтологов. Советская кельтология – лучшая кельтология в мире, и это как ни странно так. У нас больше всего специалистов было и филологов. А преподаватели МГУ получали свое образование за границей. В частности мой преподаватель, господин Зотов О.А. учился в ирландском университете и много лет работал в Ирландии и Британии.
Само слово samain обозначает «собрание», «сход».
Остатки капища кельтского бога Тараниса во Франции.
Когда празднуется Самайн
Традиционно, он празднуется в ночь на 1 ноября. Но у самих древних кельтов правила празднования были различны. Кто-то праздновал в ночь 1-го ноября, кто-то в ближайшее к 1-му ноября новолунию, кто-то в день возвращения скота с пастбища и т.д.
В Древней Ирландии праздновался Самайн семь дней, начиная за три дня до 1-го ноября.
Что же такое Самайн
Прежде, чем рассказывать, хочу обратить ваше внимание, что Самайн – Самайну рознь. Поэтому надо Самайны классифицировать.
В этих трех смыслах Самайн несет совершенно разный смысл. Начнем по порядку.
1. Что такое Самайн у древних народов
Самайн – один из главных праздников у древних кельтов, знаменует начало «Темной половины года». У многих кельтских племен 1 ноября – еще и начало нового года. Т.е. Новый год.
Бытовой смысл праздника
Поскольку основы Самайна были заложены в скотоводческий период, то он в бытовом плане связан окончанием пастбищного сезона. В конце октября стада, пасущиеся по различным зеленым лужайкам, собирали в одно большое стадо и возвращали поближе к теплым людским жилищам. А с ними возвращались и пастухи, которые в то время были хорошо вооруженными воинами.
На Самайн короли, вожди и весь народ собирались в одном месте, например, в легендарной Таре. Король давал пышные пиры для всех людей. Как и у нас, нажраться и напиться на Новый год, было обязательным. Люди верили, что чем больше съешь, тем изобильнее будет год.
Это знаменитая Тара, вернее то, что от нее осталось.
На Самайн проводились всяческие игры и соревнования, а так же выяснение прежних ссор с помощью поединков и прилюдного мордобития.
На Самайн королю было принято приносить дары. А так же это был срок уплаты долгов.
К Самайну непременно тщательно убирали дом, чистили очаг. Для умерших оставляли еду и питье.
Отдельно хочется сказать о известных отрубленных головах, слава которых перешла позднее к тыкве.
На стенах домов и на частокол вокруг крепости насаживали и вывешивали человеческие головы и черепа, но отнюдь не с целью испугать умерших. Кельты считали, что умершие предки хранят и защищают их.
Головы убитых врагов должны были отпугивать нечисть – всяких страшных сущностей, которых было в избытке в кельтской мифологии, и которая, конечно, отовсюду выползала в эту ночь.
Кстати, и роды в Самайн тоже не одобрялись. И по двум причинам. Во-первых, по вышеприведенной причине, в момент родов мало ли кто заберется в тело младенца. Во-вторых, рожденные 1-го ноября считались зачатыми 1-го февраля, а это день Богини Бригиты, богини-девы, день чистоты и непорочности, когда нельзя опять же заниматься сексом.
Идейный смысл Самайна
Ритуальная сторона праздника более сложная и ее концепция до конца не выяснена. Имеется в виду, что не выяснена историками, поскольку современные нео-друиды намедитировали целые тома.
Друиды проводили некую службу, жертвоприношения, обряды, одним из которых было возжигание огня. В ночь повсюду гасились огни, и новый огонь возжигался друидами.
Шествие с факелами вокруг домов, вокруг пастбищ и т.д. очищало и защищало. Дома окуривались дымом, больных подносили к кострам, чтобы на них попал дым, животных проводили между двумя кострами. Золу от священных костров растворяли в воде, и такая вода считалась целебной. Головешки из костров считались оберегами.
На угольях обрядовых костров выпекали ритуальный хлеб, который по поверьям, обладал особой целебной силой. Магические свойства обрядового хлеба переходили ко всем, кто получал его кусочек. Все члены рода приобщались к нему, хлеб давали даже домашним животным, крошки хлеба разбрасывали по полям.
2. Самайн – викканский праздник
И не только викканский, но и вообще праздник, популярный во многих современных магических традициях и языческих верованиях.
А поскольку их довольно много, то можно вынести только некоторые общие черты.
В дни Самайна истончается граница между мирами, открываются Переходы, вырываются на свободу силы хаоса и мощная магическая энергия. Облегчается доступ к различным информационным полям и сущностям, от богов до демонов.
Общие черты Самайна: ритуальный огонь, ритуальный пирог, некий религиозно-магический ритуал, ритуальный пир.
Например, друиды (вернее, нео-друиды) стараются следовать древним кельтским традициям. Но поскольку многие современные нео-друиды плохо образованы и ничего не знают о кельтских традициях, то, хм, там такого маразма можно встретить, что у кельтологов волосы дыбом становятся. Оговорюсь, что это не про всех нео-друидов. Про многих 🙂
По сути для многих магических традиций Самайн – это День Силы, и в этот день проводят различные ритуалы. Для язычества – это день более легкого контакта с их богами и духами.
Обращу так же ваше внимание, что для многих людей Самайн – это важный религиозный праздник, и все это мракобесие с тыквами и костюмами их коробит примерно так же, как если бы высмеивалось православное Рождество.
Многие, кто будет копать в этом направлении глубже, встретят еще упоминание ритуала вызова Дикой Охоты и всяких жертвоприношений. И то и другое весьма распространено, но не буду в эту тему углубляться, так как думаю, здесь это мало кому интересно.
Я весьма упростила описание этого праздника, потому что эта статья пишется не для какого-нибудь эзотерического сайта, и здесь важно просто обозначить смысл праздника, не вникая в его особенности.
3. Самайн в христианский период. Современный Самайн
Как и большинство языческих праздников Самайн был христианизирован и преображен в День Всех Святых (All Hallows’ Day), который отмечается 1-го ноября.
Под влиянием христианства Самайн сильно изменился, как в традиционном, так и в сакральном значении. Сначала он стал днем поминовения мертвых, днем, когда умершие возвращаются в наш мир.
В более поздние времена, когда в сознании людей языческие боги и существа из Иного Мира превратились в демонов, а умершим перестали поклоняться и желать встречи с ними, ирландцы старались не покидать домов в ночь Самайна, дабы избежать встречи с призраками.
В итоге смысл Самайн вывернули наизнанку.
В ночь Самайн не рекомендовалось оборачиваться, чтобы не встретить взгляд мертвеца. Хеллоуин требовал от верующих наибольшего воздержания и смирения, дабы молитвой и благочестием они могли защитить себя от сил зла. Так же среди тех, кого добрые христиане опасались в Самайн, были и духи кельтов-язычников, вернувшиеся в наш мир, видимо, с какими-то коварными целями.
Появилось множество обычаев и запретов, надуманных или преобразованных из языческих, исконный смысл которых забылся. Например, нельзя было выплескивать воду за дверь, чтобы случайно не попасть в мертвеца и не обидеть его. Вместо голов вывешивали мешки набитые соломой с нарисованными черепами. Те же головы символизируют и тыквы, появившиеся значительно позже, поскольку привезены из Америки.
Остался и обряд разведения костров, и прыжки через них. Образовалось множество примет, связанных с прыжками.
Естественное стремление узнать будущее ввело в обычай гадание, которое, вероятно, заменило друидистические пророчества и предсказания из Иного Мира.
В итоге Самайн превратился в Хеллоуин, а с упадком веры, как старой веры предков, так и христианской веры, этот день превратился в то, что мы видим в московских кабаках. Впрочем, скажу в защиту москвичей, что в большинстве своем, они не католики, и потому это мракобесие для них никак не связано с верой, а просто повод хорошо повеселиться.
ЗЫ С удовольствием отвечу на все комментарии и вопросы, но была бы очень благодарна, если бы здесь не поднимались религиозные вопросы. Заметьте, статья чисто информационная, и я прежде всего, как кельтолог по образованию, хотела представить официальную версию современной науки о том, что в действительности известно об этом празднике.
Самайн. Время мертвых
Хэлловин или День Всех Святых?
Традиция Колеса Года имеет кельтские корни. Самайн (иногда его называют Самхейн) не является исключением. Естественно, каждый из 8 праздников, саббатов или дней порога (называйте как хотите) имеет два аспекта: историческое, то есть преимущественно кельтское значение, и современную трактовку.
Понятное дело, что про кельтов почти во всех статьях упоминают скорее для приличия, чем из искреннего интереса к их образу жизни и традициям. Но корни есть корни, традиции надо чтить и вообще всегда полезно понимать откуда ноги растут.
Самайн — один из четырех основных праздников Колеса (Большой Саббат, как говорят виккане ). Считается, что это день начала темной половины года. Именно 1 ноября наступал период зимних дней.
По своему смыслу это типичный календарный праздник и связан он прежде всего с окончанием сезона выпаса скота. После этой даты скот уже не отправляли пастись на луга, а ставили в стойла. А следовательно начинали кормить тем, что было заготовлено на зиму. Отсюда и связь именно этого праздника с началом зимы.
История Самхейна
Итак, приступим. Кельтский календарь делил год на две части: тёмную, начинавшуюся в конце октября — начале ноября (месяц Самониос), и светлую.
Светлая часть начиналась в марте — апреле (месяц Гиамониус). Смена частей года, как и месяцев, происходила с наступлением новолуния. В латинской транскрипции праздник назывался «Три ночи самониоса».
Смена тёмной и светлой частей года весной также отмечалась праздником. Впоследствии произношение изменилось соответственно правилам произношения на гэльских языках, и к началу нашей эры праздник стал называться Самайн, как и соответствующий ему месяц.
Само слово samain обозначает «собрание», «сход».
Согласно Оксфордскому словарю фольклора, Самайн был праздником одновременно для всех народов Британских островов и прочно ассоциировался со смертью и сверхъестественным.
Восприятие Самайна как тёмного языческого праздника, связанного с мёртвыми, обязано своим появлением христианским монахам X—XI веков, писавших о нём спустя примерно два столетия после утверждения Дня всех святых и примерно через 400 лет после принятия Ирландией христианства.
В то же время уже в VIII веке День всех святых начинает постепенно замещать Самайн; благодаря взаимопроникновению гэльских традиций и католических обрядов начинают формироваться первые зачатки будущего Хэллоуина.
Но сразу хочу оговориться, что Хэллоуин — это исключительно светский аспект этого праздника. Он не имеет ни какого отношения к магии и тонкому миру, соответственно и речь о нем здесь я вести не буду.
Вернемся к истории. Начинался праздник в ночь с 31 октября на 1 ноября. Этот день считался последним днём сбора урожая.
На Самайн делили собранный урожай, а также решали, какая часть скота переживёт зиму, а какая — нет. Последнюю часть резали, чтобы сделать запасы на зиму.
При принятии христианства Самайн трансформировался в День всех святых, празднующийся 1 ноября, после которого, 2 ноября, идёт День поминовения.
Тут есть определенный смысл. Отцы церкви ни когда не были глупыми людьми и прекрасно понимали простую истину: «Не можешь победить — тогда возглавь».
А поскольку Самайн это еще и праздник поминовения усопших родственников и близких людей, то христианский День поминовения очень логично вписался в эту традицию.
В этот день, если верить преданиям, духи умерших получают свободу — но только до рассвета 1 ноября. В ночь Самайна усопшие родственники проведывают живых близких людей, наблюдают за празднованием и даже принимают в нем участие. Это праздник мертвых и смерти. В ночь Самайна в мир живых выходят злые духи и прочая нечистая сила. Все они пользуются отведенным им временем в своих целях.
Предание гласит, что холмы открывались и к людям выходили сиды, чтобы присоединиться к празднованию. Они были мудрее, выше и красивее любого человека, если верить кельтским легендам.
Иногда они сватались к обычным женщинам и забирали их с собой после окончания празднования. Сиды были способны избавить от смерти и старости. Они приводили с собой свиней, которые снова оживали после того, как становились главным блюдом пира.
Сиды предсказывали будущее и могли научить невидимости. Поверья гласят о том, что и Боги присоединяются ко всеобщему празднованию в человеческих или животных обличьях.
Схожий с Самайном праздник был и у славян — Ночь Велеса отмечалась 31 октября. В этот день Белобог передает Годовое Коло Чернобогу, а ворота в между Явью и Навью открыты, пока не пропоют первые петухи.
Славяне, как и кельты, проводили обряды очищения огнем, а также поминали умерших родственников, веря, что они могут присоединиться к празднованию Велесова дня 31 октября. Даже славянские приметы об этом дне схожи с кельтскими.
Традиции Самайна
Главная традиция Самайна — общение с усопшими родственниками. Оставьте угощение для них, просмотрите старые фотоальбомы, в которых ваши близкие запечатлены еще живыми.
Если вы считаете, что в чем-то провинились перед ними, попросите прощения на Самайн — они обязательно услышат вас в эту магическую ночь.
Если вы отмечаете праздник всей семьей, поставьте возле стола лишний стул, а на стол — лишние приборы для усопших родственников. Их следует вспоминать за столом, но только с позитивным оттенком. Но это не единственная тема для разговоров.
Духи предков витают неподалеку от праздничного стола и слушают о жизни своих внуков. Если у вас есть возможность собрать семью за стол, обсудите все, что случилось за год, а также поговорите о тех, кому дела помешали присутствовать.
Даже если вы отмечаете Самайн в одиночестве, это не повод молчать. Поговорите с духами, расскажите им о себе и их близких людях — им будет интересно узнать все подробности.
Для застолья можно приготовить любые блюда, традиционные для Самайна. Это могут быть блюда из поздних овощей, например, рагу. Напиток, который импонирует Богине в облике старухи-вдовы — красное вино, но подавать можно и пиво, мед, сбитень и другие напитки. Идеально, если они приготовлены лично вами.
Традиционно на Самайн готовится домашний хлеб и другая выпечка. Яблоки и орехи — сезонные лакомства, которым тоже найдется место на столе в честь Самайна. В это время в старину начинали готовить сливочное масло и другие молочные продукты, которые будут уместны и на трапезе дня духов.
Магическая уборка
Самайн — самое подходящее время для того, чтобы избавиться от всего ненужного. Даже обычная уборка может иметь магический смысл.
Ее можно превратить в масштабное очищение от негатива, который накопился за целый год. Добавьте соль и подходящие травы в воду, заговорите губки для уборки, избавьтесь от вещей, которые больше вам не нужны.
После уборки можно окурить помещение благовониями, а также поставить защиту на дом. Этим можно заниматься не только 31 октября, но и 30, 29 или 28 — днями Самайна.
Как празднуется Самайн
Традиционно, он празднуется в ночь на 1 ноября. Но у самих древних кельтов правила празднования были различны. Кто-то праздновал в ночь 1 ноября, кто-то в ближайшее к 1 ноября новолунию, кто-то в день возвращения скота с пастбища.
Отдельно хочется сказать о известных отрубленных головах, которые позже заменили на тыквы. Нет, история про Джэка это не отменяет. Но Джэк — это страшная, темная сказка, а головы историческая реальность.
На стенах домов и на частокол вокруг крепости насаживали и вывешивали человеческие головы и черепа, но отнюдь не с целью испугать умерших. Кельты считали, что умершие предки хранят и защищают их.
Головы убитых врагов должны были отпугивать нечисть – всяких страшных сущностей и нечисть, которой было в избытке в кельтской мифологии, и которая отовсюду выползала в эту ночь.
Людей, рожденных девять месяцев спустя – 1 августа, опасались. Роды в Самайн тоже не одобрялись.
Друиды проводили некие ритуалы, жертвоприношения, обряды, одним из которых было возжигание огня. В ночь повсюду гасились огни, и новый огонь возжигался друидами.
Огонь Самайна
Ритуальный огонь непременно должен быть новый, живой и чистый, только что добытый. Это требование к ритуальному огню существует не только у друидов, но и у большинства других народов.
Все другие огни: светильники, очаги в домах, костры во дворах — должны быть погашены, чтобы вновь быть зажженными от этого нового ритуального огня. Разжигать огонь раньше огня, разведенного жрецами в очаге короля, было запрещено под страхом смерти.
Шествие с факелами вокруг домов и вокруг пастбищ очищало и защищало. Дома окуривались дымом, больных подносили к кострам, чтобы на них попал дым, животных проводили между двумя кострами. Золу от священных костров растворяли в воде, и такая вода считалась целебной. Головешки из костров считались оберегами.
На угольях обрядовых костров выпекали ритуальный хлеб, который по поверьям, обладал особой целебной силой. Магические свойства обрядового хлеба переходили ко всем, кто получал его кусочек. Все члены рода приобщались к нему, хлеб давали даже домашним животным, крошки хлеба разбрасывали по полям.
В более поздние времена, когда в сознании людей языческие боги и существа из Иного Мира превратились в демонов, а умершим перестали поклоняться и желать встречи с ними, ирландцы старались не покидать домов в ночь Самайна, дабы избежать встречи с призраками.
В ночь Самайна не рекомендуется оборачиваться, чтобы не встретить взгляд мертвеца. И конечно не стоит отправляться в дорогу этой ночью, ведь есть риск встретить Дикую Охоту, а такие встречи добром не заканчиваются.
Уже более десяти лет:
Изучаю история карт Таро и их практическое применение в современном мире. Гадаю, консультирую, разбираю ситуации.
Делаю руны и работаю с ними. Практика и теория рунической системы.
Кельтский праздник Самайн знаменовал собой окончание сбора урожая, одновременно будучи окончанием одного сельскохозяйственного года и началом нового.
Таким образом, Самайн нес в себе тройной смысл:
Связь Самайна и Хэллоуина
Откуда взялся современный Хэллоуин, который отмечается также в ночь с 31 октября на 1 ноября?
Так как у кельтов не было ни рая, ни ада, ни соответственно демонов и чертей, то и о демонических темных культах, которые некоторые приписывают кельтским традициям, речи быть не могло. Потому и нападки на Хэллоуин как на сатанинский праздник не имеют под собой оснований. Хэллоуин никак не связан с дьяволом, но действительно имеет под собой религиозные корни, идущие от кельтского язычества. Верования кельтов включали богов и духов, фэйри и монстров, которые могли быть опасными, но не являлись силами зла. Легенды Самайна рассказывают, что феи порой в эти заманивают людей в свои холмы и леса, завораживают и заставляют заблудиться, оставшись там навсегда.
Где же связь между популярным Хэллоуином и древним Самайном?
Но мы сейчас говорим не о популярном празднике, который нынче отмечают в мегаполисах, а об изначальном, древнем праздновании Самайна, его сакральном смысле и магических практиках, которые были свойственны древним кельтам.
Дух Самайна
Вся ритуалика Самайна вращается вокруг восполняемости жизненного ресурса, смерти старого и расчищения пространства для возрождения. Легенды рассказывают о том, как призраки и существа тонкого мира собираются в ночь Самайна для своих дел.
Традиции Самайна
В Самайн люди стремились расстаться с долгами прошедшего года, чтобы войти в новый год свободными. Было принято приносить дары из своих запасов, которые могли быть использованы на пиру.
Пища на Самайн
Разжигание священного огня
Затем с помощью факелов огонь разносили по всем дворам и разжигали очаги, обходили поля и деревни с факельными шествиями, таким образом защищая владения от нечистой силы, колдовства и всего вредоносного. Дым от ритуального огня помогал очистить жилище через окуривание, скот проводили через дым для очищения и исцеления, а золу и угли сохраняли как магические инструменты.
Жертвоприношения
Мы уже упоминали, что человеческие жертвоприношения у кельтов имели место, но не везде, а в основном в роли жертвы выступали пленные или преступники. Чаще в качестве жертвы использовали домашний скот.
Пир Самайна
Самайн у разных народов
Не только кельты отмечали осенний праздник конца урожая. У древних славян также почитался этот старинный языческий праздник. При этом названия разные, а содержание и смысл сохраняется. Например, в традиции белорусов и частично украинцев этот праздник носил название Осенние ДедЫ и, что очевидно из названия, был посвящен умершим предкам.
Как и у кельтов, у славян верили, что в определенные дни года граница между миром Яви и Нави стирается, и духи могут проникать между ними. Чтобы все было хорошо, живым следовало внимательно отнестись к духам мертвых, встретить их, угостить и не забыть проводить обратно. Деды отмечались несколько раз в год, в том числе и осенью.
Празднование напоминало поминки. В этот день не работали, только готовили еду. За столом нельзя было громко разговаривать, веселиться, шуметь и ходить туда-сюда. Острыми предметами не пользовались, куски ломали руками, а дверь и печку держали открытыми. По окончании ужина обязательно провожали дедов за порог со специальными словами прощания.
Современное празднование Самайна
Огонь Самайна
Вместо ритуального костра можно зажечь свечи, вспоминая умерших близких людей. Огонь лучше всего зажигать от искры или трения, как в старые времена. Свечу можно оставить на алтаре и на окне, чтобы помочь духам найти выход.
Приготовить лепешки, пригласить пришедших духов к трапезе. Положить немного еды на алтарь.
На стол накрывают, ставя прибор для того из близких, кто в этом году (или в последнее время) ушел из вашей жизни.
Если кто-то случайно оказался поблизости вашего застолья, его следует угостить.
Хорошо проводить трапезу в тишине или в спокойном звуковом сопровождении, без шума и танцев.
Просьбы, которые поступают в это время, лучше удовлетворять по возможности.
Магия Самайна
С точки зрения магических практик ночь Самайна является одной из сильнейших в году. Духи и силы, привлекаемые к магическим ритуалам, становятся доступными. Это время, пластичное к изменениям, они отлично подходит для:
Расклады для Самайна
Расклад Таро «Ворон»
Расклад основан на стихотворении Эдгара По «Ворон». Карты выкладывают в виде клюва ворона.
Этот расклад посвящен традиционному языческому / неоязыческому европейскому празднику перехода от осени к зиме, приходящемуся на 1-2 ноября. Это период подведения итогов прошлых событий и деяний, окончательный выбор и принятие решения, прощание с тем, что отжило и подготовка к тяжелому периоду зимы. Также это время контакта мира живых с миром мертвых, с иным миром. представление о котором сохранилось по всей Европе, от кельтского Самайна и исландского альвблота (праздника почитания альвов 2 ноября) до славянского поминания дедов (2 ноября).